1 / 6 王充闾：亲近泥土导语 :王充闾：亲近泥土昔日的顽憨少年，一回头，已经华发盈颠，千般都成了过去，一股脑儿地进入了苍茫的历史。而我儿时的亲热伙伴—双台子河，这漂流着我的童心、野趣的河，带领我回归“家”的审美之途的河，却还是那么姿容韶秀，静静地载浮着疲惫了的时间，滚滚西流。那清清的涟漪，汩汩的波声，亲昵依旧，温馨依旧，日日夜夜、不倦不休地喁喁絮语。只是不晓得，她是向远方的客人述说着祖辈传留的古老童话，抑或是已经认出了我这当年的昵友，尽情倾诉着蓄积了半个世纪的别绪离情。游子归来，原都是为着寻觅，有所追怀的，更何况在这冷露清秋时节，在这忽而霏霏、忽而潇潇、忽而滂沱的秋雨里。此情此境，无疑是触发忆念与遐思的一种酵母剂。带着深沉的凉意，荒疏的逸趣，它使望中的一切都变得有情有意了。“我们回家吧”每当读到科普斯这句简单不过的话，我都觉得它圣洁，亲切，警策，灼人。此刻，我正在还乡的路上。 “人老莫还乡，还乡须断肠。 ”面对着熟悉而又陌生的一切， 我忆起了“弃我去者不可留” 的悠悠岁月，忆起了童年，忆起了母亲，默诵着艾青的诗句： “为什么我的眼里常含泪水﹖因为我对这土地爱得深沉⋯⋯”是呀，自从我离开了故园，也就割断了同滚烫的泥土相依相偎的脐带，成了虽有固定居所却安顿不了心灵的形而上意义上的飘泊者。整天生活在高楼狭巷之中，目光为霓虹灯之类的奇光异彩所眩惑，身心被十丈埃尘和无所不在的噪声污染着，生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩。真是从心底里渴望着接近原生状态，从大自然身上获取一种性灵的滋养，使眼睛和心灵得到一番净化。由此，2 / 6 我懂得了，所谓乡情、乡思，正是反映了这种对生命之树的根基的眷恋。当然，我也清楚地知道，故乡的一切并非我所独有。就说这多灾多难又多姿多采的双台子河吧，不知有多少人从小就吸吮过她的乳汁；然而，对于她的每个游子来说，它又是百分之百的心灵独占，而绝非多少万分之一。二《庄子· 在宥》篇我是读过的， 记得里面有这样一句富于哲理的话： “今夫百昌皆生于土而反于土” 。意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。但是，应该说明，我的恋土情结的形成，却并非来自书本，而是自小由母亲灌输的。母亲没有进过学堂，无从知道先贤笔下的高言傥论， 更没有读过源于西方文明的 《圣经· 创世纪》，可是，她却郑而重之地告诉我， 人是天帝用泥土制造出来的， 看着一个个动来动去却呆头呆脑，天...
