太 上 感 应 篇 原 文 太 上 曰 ：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形
’ 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算
算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死
又有三台北斗神君，在人头上 ，录人罪恶，夺其纪算
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上 诣天曹，言人罪过
月晦之日，灶神亦然
凡人有过，大则夺纪，小则夺算
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之
是道则进，非道则退
不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己 化 人；矜 孤 恤 寡 ，敬 老 怀 幼 ；昆 虫 草 木 ，犹 不可伤
宜 悯 人之凶 ，乐 人之善；济 人之急 ，救 人之危
见 人之得 ，如己之得 ；见 人之失 ，如己 之失
不彰 人短 ，不炫 己 长；遏 恶扬 善，推 多取 少
受 辱 不怨 ，受 宠 若 惊 ；施 恩 不求报，与 人不追 悔
所谓 善人，人皆敬 之，天道佑 之，福禄 随之，众 邪远 之，神灵 卫之；所作 必 成 ，神仙 可 冀
欲求天仙 者，当 立 一 千 三百善；欲求地仙者，当 立 三百善
苟 或 非义 而 动 ，背 理 而 行 ；以恶为 能 ，忍 作 残 害 ；阴 贼 良 善，暗侮 君亲 ；慢 其先生，叛 其所事；诳 诸 无识 ，谤 诸 同 学 ；虚 诬 诈 伪 ，攻讦 宗 亲 ；刚 强 不仁 ，狠 戾 自用 ；是非不当 ，向 背 乖 宜 ；虐 下 取 功，谄上 希 旨 ；受 恩 不感 ，念 怨 不休 ；轻蔑 天民 ，扰 乱 国 政 ；赏 及 非义 ，刑及 无辜 ；杀 人取 财 ，倾 人取 位 ；诛 降 戮 服 ，贬 正排 贤 ；凌 孤 逼 寡 ，弃 法 受 赂 ； 以 直 为 曲 ， 以 曲 为 直 ； 入 轻 为 重 ， 见 杀 加 怒 ； 知 过 不 改 ， 知善 不 为 ； 自 罪 引 他 ，
