1 嵇叔夜与山巨源绝交书 康白：足下昔称吾於颍川，吾常谓之知言。称，谓说其情不原仕也，惬其素志，故谓知言也。虞预晋书曰：山嵚守颍川。嵇康文集录注曰：河内山嵚守颍川，山公族父。庄子曰：狂屈竖闻之，以黄帝为知言。然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？言常怪足下，何从而便得吾之此意也？言常怪足下，何从而便得吾之此意也？前年从河东还，显宗阿都说足下议以吾自代，晋氏八王故事注曰：公孙崇，字显宗，谯国人，为尚书郎。嵇康文集录注曰：阿都，吕仲悌，东平人也。康与吕长悌绝交书曰：少知阿都志力闲华，每喜足下家复有此弟。事虽不行，知足下故不知之。言不知己之情。足下傍通，多可而少怪，言足下傍通众艺，多有许可，少有疑怪，言宽容也。周易曰：六爻发 挥 ，旁 通情也。法 言曰：或 问 行，曰：旁 通厥 德 。李 轨 曰：应 万 变 而不失 其正 者 ，唯 旁 通乎 ？吾直 性 狭 中 ，多所 不堪 ，偶 与足下相 知耳 。偶 ，谓偶 然，非 本 志也。尔 雅 曰：偶 ，遇 也。郭 璞 曰：偶 ，值 也。间 闻足下迁 ，惕 然不喜，恐 足下羞 庖 人之独 割 ，引 尸 祝以自助 ，庄子曰：庖 人虽不治 庖 ，尸 祝 不越 樽 俎 而代之。手 荐 鸾 刀 ，漫 平声 之膻 腥 ，毛 诗 曰：执 其鸾 刀 ，以启 其毛 。庄子，北 人无 择 曰：帝欲 以辱 行漫 我 。高 诱 吕氏春 秋 注曰：漫 ，汙也。故具 为足下陈 其可否 。 吾昔读 书，得并 介 之人，或 谓无 之，今 乃 信 其真 有耳 。并 ，谓兼 善 天 下也； 介 ，谓自得无 闷 也。赵 岐 孟 子章 句 曰：伯 夷 、柳下惠介然必偏，中 和为贵。性 有所 不堪 ，真 不可强。今 空语同知有达人，无 所 不堪 ，外不殊俗，而内不失 正 ，与一世同其波流，而悔吝不生耳 。空语，犹虚说也。共知有通达之人，至於世事，无 所 不堪 。言己不能则而行之也。太玄经曰：君子内正 而外驯。庄子曰：与物委而同其波。周易曰：悔吝者 ，忧虞之象也。老子庄周，吾之师也， 2 亲居贱职；柳下惠东方朔，达人也，安乎卑位。吾岂敢短之哉！史记曰：庄子名周，尝为蒙漆园吏。列仙传曰：李耳为周柱下史，转为守藏史。论语曰：柳下惠为士师。汉书曰：东方朔著论，设客难己位卑，以自慰喻。孟子曰：为贫仕者，辞尊居卑。又曰：位卑言高，罪也。又仲尼兼爱，不羞执鞭，子文无欲卿相，而三...
