社会生活中礼制的例子————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
礼制在生活中的表现（四例）(一) 礼制影响下的服饰(二) 常朝中的御门听政(三) 清朝皇帝召见官员(四) 旗人结婚的时间与程序
礼制影响下的服饰一、 中国古人的服饰审美意识深受古代哲学思想的影响
“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓，是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观,是中国传统文化最为深远的本质之源,这种观念产生了一个独特的设计观,即把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合的，整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外
这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载，《考工记》说: “天有时 ,地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良
”早在两千多年前的中国工匠就已意识到 ,任何工艺设计的生产都不是孤立的人的行为，而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果
天时乃季节气候条件,地气则指地理条件,材有美为工艺材料的性能条件， 而工有巧,则指制作工艺条件
对服装而言,则指服装的着装季节,着装环境，及衣料的质地和剪裁手法，只有这四者和谐统一，才有精妙设计
《周易》中肯定了人与自然的统一性,肯定了人与自然的交融性，即人不仅是自然产物,人的一切活动从道德修养到功利实践，都必须遵循自然的启示,受自然规律的制约，而且自然中也透着人的因素
自然本身往往具有社会道德的启迪意义，在这里人与自然间往往不存在绝对隔离的鸿沟,二者互相影响渗透,人与自然遵循统一的法则,天地自然也具有人的社会属性,同时又包含了与人事有关的伦理道德,表现在审美情感上就是偏感性的
在中国古代哲人看来,人是形和神的统一，即肉体与精神的统一,这是一个不可分割的整体,因此不论道、儒都主张精神与肉体兼并，美与善合壁，而服装正是体现人和物之间的
