第一章先秦文学第一节《诗经》一、《诗经》的概况1、《诗经》在先秦时期被称为《诗》或《诗三百》，到汉代，《诗经》被正式尊奉为儒家经典之一，才出现《诗经》的名称
唐代，《葩经》
2、《诗经》中的作品共305 篇，按风 160、雅 105、颂 40 来编排，另有“笙诗“六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），仅存篇名无诗，一般认为是有声无词的笙曲
所收作品大约为西周初年到春秋中叶五百多年
3、《诗经》的编辑A、采诗说：“古者天子命史采歌谣，以观民俗“--- 《孔丛子
巡守篇》采诗的目的：观风俗、知得失、自考正
B、删诗说：汉人认为《诗经》305 篇是经过孔子删定的
（不合理）4、诗经的流行与研究：《诗三百》最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀，朝聘、宴饮等各种场合，在当时的政治外交中发挥了重要作用
二、《诗经》的内容1、周族史诗P4 保存了五首古老的周族史诗《生民》记述了周始祖后稷的诞生和发明农业、定居邰地的史实；《公刘》记述了周族酋长公刘率领周人自邰地迁往豳地发展农业，开始定居生活的历史；《绵》写古公亶父率领周人从豳地迁往岐之周原，创业立国，设置官司、宗庙，建立政治机构；《皇矣》歌颂文王之祖太王、王季的美德，并描述文王伐崇伐密的胜利；《大明》记述王季娶太任生文王，文王娶太娰生武王，再写武王牧野大战，伐纣灭商
记录了自先公先王壮大部落到武王灭商建国的整个历史
2、颂歌和怨刺诗P5 中国古代诗歌有所谓的“美刺“的传统，也就是“颂美”和“怨刺”的传统
表现出鲜明的功利性和实用性
（怨刺又称变风和变雅，是王道衰落、礼乐崩坏的产物）颂歌的作品有《大明》、《丰年》，怨刺的有《魏风
硕鼠》3、婚姻爱情诗P7 婚姻诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇
有情人约会的《静女》、有恋人同歌共舞的、有热恋互赠信物的《溱洧》有野外相遇而相爱的《
