模块综合测评(时间： 150 分钟分值： 150 分) 第Ⅰ卷(阅读题 ，共 70 分) 甲必考题一、现代文阅读 (9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成1～3 题
【导学号： 20770137】宗教是异常复杂的现象 ，宗教艺术也是这样
中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术
佛教在中国广泛传播流行 ，并成为门阀地主阶级的意识形态，在整个社会占据统治地位 ，是在频繁战乱的南北朝
北魏与南梁先后正式宣布它为国教，是这种统治的法律标志
佛教历经隋唐，达到极盛时期 ，产生出中国的禅宗教派而走向衰亡 ，它的石窟艺术也随着这种时代的变迁而发展变化
印度佛教中尸毗王割肉贸鸽、 摩诃王子舍身饲虎等故事大量出现在敦煌北魏洞窟的壁画中
画面企图在肉体的极端痛苦中，突出心灵的平静和崇高
连所谓王子、国王都如此 “自我牺牲 ”，那就不必说一般的老百姓了，这是统治者的自我慰安和欺骗 ，又是他们撒向人间的鸦片和麻药
这是一种地道的反理性的宗教迷狂 ，其艺术风格是激昂、狂热、紧张、粗犷的，构成了北魏壁画的基本美学特征
黑格尔曾说 ，把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当作真正的目的，在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对它们的喜爱，愈长久不息地观看自己的这种舍弃 ，便愈发愿意感受到把这种考验强加给自己身上的心灵的丰富
黑格尔的论述完全适合这里
洞窟的主人并非壁画 ，而是雕塑
前者不过是后者的陪衬和烘托
四周壁画的图景故事 ，是为了突出中间的佛身
尽管佛像身体前倾、目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心
以洞察一切的睿智的微笑为特征，并且就在那惊恐、 阴冷、血肉淋漓的悲惨世界中 ，显示出他的宁静、高超和飘逸
在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍伏着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的渺小生命居然建立起如此巨大而不柯的 “公平”主宰，也正好折射着对深重现实苦难的无可奈何的情绪
跟长期分裂和连绵战祸的南北朝
