西南大学2019年春季1287中国礼乐教化要略

西南大学网络与继续教育学院课程代码： 1287 学年学季： 20182单项选择题1、仁政中的君与民的关系，是建筑在（）的基础上的。.仁义.德.信.礼.2、婚礼有六，分别为（）。.一问名、二纳彩、三文定、四亲迎、五奠雁、六合卺.一问名、二文定、三纳彩、四奠雁、五亲迎、六合卺.一问名、二文定、三纳彩、四亲迎、五奠雁、六合卺.一问名、二纳彩、三文定、四奠雁、五亲迎、六合卺.3、制墨祖师是（）。.奚超.韦诞.韩愈.蒙恬.4、“皆理充于腹而文随之”。这里的“理”，便是要求我们_____。.学化，不厚古薄今.因时因地而变通.广开言路，经世致用.实事求是.5、下列说法有误的是（）。.婚礼中占主流的当属民间的婚姻.儒家的礼，及其关于天地、阴阳、生命等等理念，在周以后，大量渗透进婚俗.汉朝之后，人便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制.人们普遍认为同姓婚可能导致血源内婚制复萌，降低种族体质.6、“留得青山在，不怕没柴烧”为民间常用。此话所讲之义不包括____。.此话，以日常之例，讲的是道与器，本与末的关系问题.“柴”则是用之即匮的末.“青山 ”是生生不息之本.尚文所形成的氛围，是一种无形而强大的舆论力量，可影响朝局.7、最重要，也是最典型的礼拜天地的圣山（）。.华山.恒山.嵩山.泰山.8、关于人文的定义，大体上可归入_____。.哲学.非物质文化.人之三观.尚文.9、（）为改朝换代重拾人心，起到了极为重要的、独特作用。.佛教.释教.道教.儒教.10、《黄帝内经》中的“晬”字用于“抓周”，说明其俗萌发于_____。.秦汉时期.战国之际.春秋时期.隋唐之际.11、“天时不如地利，地利不如人和”，人和的达成，靠的是_____。. B. 政.德.教.礼.12、下列说法有误的是（）。.儒家的礼，及其关于天地、阴阳等等理念，在周以后，大量渗透进婚俗.射礼与婚姻的关系，始于商、周，定型于春秋战国之际.“礼”中的 “吉礼 ”、 “宾礼 ”、“嘉礼 ”等与婚礼有密切关系.婚礼是人生礼仪的重要构成，并被纳入了六艺之中.13、下列说法有误的是_____。.炎黄联盟在涿鹿战胜蚩尤，促进了与九黎、东夷等民族大融.无论 “炎黄 ”或“华夏 ”都不是以其国，而是以其族名之.炎帝族最早活动的地方在姜水.“华”与“夏 ”见于殷商， “炎”与“黄”则见于西周.14、在（）时期，将帝王登基便建陵，定为制度。.汉.隋唐.秦.魏晋.15、 _____可谓进入中土最早的外来宗教。.佛教.释教.儒教.道教.16、抓周习俗被称之为“期扬”是在_____时期。.秦汉.元明.两宋.隋唐....