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黄州快哉亭记等古文练习

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《黄州快哉亭记》练习1. 苏辙,字子由,晚年因为隐居于颖水之滨,故自号颖滨遗老,读书学禅以终,谥号文定。其文平稳朴实, 亦如其人,作品集名为《栾城集》 ,人生观深受其父兄影响,与其父、其兄,合称三苏,皆为唐宋散文八大家。2.“记”是古代一种文体。主要通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。3. 翻译:江出西陵, 始得平地, 其流奔放肆 ( 极)大,南合湘、 沅,北合汉、 沔,其势益张 ( 大 )。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若(像 )。清河张君梦得,谪居齐安,即(就着、依着)其庐之西南为亭,以览观江流之胜(美景 ),而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见,南北百里,东西一舍(三十里)。涛澜汹涌,风云开阖(通“合 ”)。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽(顷刻之间,指时间段),动(使 ⋯动 )心骇(使⋯骇 )目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列(成行成列),烟消日出,渔夫樵父之舍皆可指数(一一指点),此其之所以为快哉者也。 至于长洲之滨 (水边),故城之墟 ( 遗址 ),曹孟德、 孙仲谋之所睥睨 (斜视,指傲视),周瑜、 陆逊之所骋骛 (形容驰骋疆场),其流风 ( 流传下来的风尚)遗迹,亦足以称快(使 ⋯称快)世俗。昔楚襄王从 (使⋯跟从)宋玉、景差于兰台之宫, 有风飒然至者, 王披襟当 ( 迎着)之,曰:“快哉,此风!寡人所与庶人(百姓 )共者耶?”宋玉曰: “此独大王之雄风耳,庶人安(怎么 )得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇(指机遇好,被重用)不遇之变。楚王之所以(原因 )为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变(不同)也,而风何与(参与,指有何关系)焉?士生于世,使其中(心中)不自得(自己感到舒适,自在 ),将何往而非病(怨恨,忧愁)?使其中坦然,不以物伤性,将何适(往、去)而非快?今张君不以谪为患,窃(利用 )会计(征收钱粮的公事)之余功,而自放(纵 )山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬(用蓬草编,名作动)户瓮牖无所不快,而况乎濯(洗涤)长江之清流,揖(面对)西山之白云,穷(尽享)耳目之胜以自适(闲适 )也哉!不然(这样),连山绝壑,长林古木,振(吹拂)之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜(承受,禁得起)者,乌(哪里 )睹其为(是)快也哉?元丰六年...

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