《黄州快哉亭记》练习1
苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定
其文平稳朴实， 亦如其人，作品集名为《栾城集》 ，人生观深受其父兄影响，与其父、其兄，合称三苏，皆为唐宋散文八大家
“记”是古代一种文体
主要通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志
翻译：江出西陵， 始得平地， 其流奔放肆 （ 极）大，南合湘、 沅，北合汉、 沔，其势益张 （ 大 ）
至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若（像 ）
清河张君梦得，谪居齐安，即（就着、依着）其庐之西南为亭，以览观江流之胜（美景 ），而余兄子瞻名之曰“快哉”
盖亭之所见，南北百里，东西一舍（三十里）
涛澜汹涌，风云开阖（通“合 ”）
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下
变化倏忽（顷刻之间，指时间段），动（使 ⋯动 ）心骇（使⋯骇 ）目，不可久视
今乃得玩之几席之上，举目而足
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（成行成列），烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数（一一指点），此其之所以为快哉者也
至于长洲之滨 （水边），故城之墟 （ 遗址 ），曹孟德、 孙仲谋之所睥睨 （斜视，指傲视），周瑜、 陆逊之所骋骛 （形容驰骋疆场），其流风 （ 流传下来的风尚）遗迹，亦足以称快（使 ⋯称快）世俗
昔楚襄王从 （使⋯跟从）宋玉、景差于兰台之宫， 有风飒然至者， 王披襟当 （ 迎着）之，曰：“快哉，此风
寡人所与庶人（百姓 ）共者耶
”宋玉曰： “此独大王之雄风耳，庶人安（怎么 ）得共之
”玉之言盖有讽焉
夫风无雌雄之异，而人有遇（指机遇好，被重用）不遇之变
楚王之所以（原因 ）为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变（不同）也，而风何与（参与，指有何关系）焉
士生于世，使其中（心中）不自得（自己感到舒适，自在 ），将何往而非病（怨恨，忧愁）
使其中坦然，不以物伤性，将何适（往、去）
