齐桓晋文之事 -《齐桓晋文之事》 一文中用了哪些比喻 ?用比喻有哪些作用 ? 齐桓晋文之事齐桓晋文之事《齐桓晋文之事》是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录.它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张 ,充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色 ,洋溢着一种波澜壮阔的气势美 .而这沉雄豪宕的气势,又得力于文章论证过程中富于的逻辑力量. 孟子早知道齐宣王素有图霸之大欲,而无行王政之志向.因此 ,当齐宣王一提出“德何如则可以王矣?”的发问 ,就直截了当地摆出 “保民而王 ,莫之能御也 . ”的中心观点 ,然后从 “王道可为 ”和“王道何为”两个方面展开了一系列的逻辑推理,充分显示了作者高超、严密的论证技巧. 首先 ,作者从 “王道可为 ”入手 ,用以羊易牛的故事 ,推演出齐宣王有 “不忍 ”之心.虽然齐宣王的所谓“不忍 ”,仅仅限于禽兽 ,仅仅限于 “见其生 ,不忍见其死 ”,孟子还是先予以了肯定 ,借此说明齐宣王有行仁政的条件 .紧接着孟子引譬取喻,以“一羽之不举 ,为不用力 ”、“舆薪之不见 ,为不用明 ”,引出 “百姓之不见保,为不用恩”,委婉而直率地指出了齐宣王“恩足以及禽兽 ,而功不至于百姓 ”的错误 .从而推出了第一个分论点：“王之不王 ,不为也 ,非不能也 . ”既而 ,再次引譬取喻 ,论说 “不为者 ”与“不能者 ”之区别 . “挟太山以超北海”谓之“不能 ”；而不愿 “为长者折枝 ”是“不为 ”.进而又引征经典：“刑于寡妻 ,至于兄弟 ,以御于家邦”,分析 “推恩 ”的意义： “足以保四海 ”.同时,指出“不推恩 ”的恶果：“无以保妻子 ”.这样环环相扣 ,步步深入 ,层层进逼 ,渐次张开论证的逻辑之网. 其次 ,作者又以选言推理,逼出齐宣王的 “大欲”：或“为肥甘不足于口与 ?轻暖不足于体与 ?”,或“为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?”在否定了这些选言肢后,也就理所当然地肯定了后一个选言肢：“欲辟土地 ,朝秦、楚 ,莅中国而抚四夷 . ”然后 ,作者又设喻类比 ,提出了第二个分论点： “以若所为,求若所欲 ,犹缘木而求鱼也 . ”同时进一层指出 ,齐宣王如一意孤行 , “尽心力而为之,必有后灾 ”,这就彻底打破了齐宣王霸道的幻想 .在此基础上 ,作者又以一组假言判断： “使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野 ,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴于王 ,其...
