法制史系统表：夏商 西周夏商西 周春 秋立法思想天罚 神判★明德慎罚、以德配天（礼·邢结合）1、实施德教，以德教的办法来治理国家，通过德教的手段使天下臣民臣服。扩展为：“礼治”：要求君臣父子都按既有的“礼”的秩序生活。礼：有别2、用刑宽缓，在制定法律、实施刑罚时应当宽缓、谨慎，不应一味的使用严刑重罚。体现于西周各项刑罚适用原则中。一、《周礼》:亲亲(父为首)、尊尊(君为首)、立法概况《禹刑》王命 誓1★郑国子产“铸刑书”：第一次公布成文法（子产）（叔向反对）五礼：吉-祭祀 凶-丧葬 军宾嘉-冠婚礼刑关系:2 邓析“竹刑”（郑国）① 礼(积极、正面规范人们应做、不应做之事)；《汤刑》刑(消极被动，违礼皆处罚），二者相辅相成；3 晋国“铸刑鼎”：第二次公布成文法（赵鞅）②“礼不下庶人，刑不上大夫”；誓：出兵前盟誓、军法（孔子反对）（范宣子所编）③ 出礼则入刑诰：君对臣、上对下的告二、宗法制度诫①嫡长子继承；②小宗从大宗、诸弟从长兄；③各成一级，共事天意义：标志着奴隶制法律体系走向瓦解，封子建制法律体系逐步形成。命：对具体事发布的命令三、《吕刑》（甫刑）--奴隶制法制的成熟形态①贯彻明德慎罚；②规定赎刑；③强调：宽严适中，中正、中罚、中道1、政治性犯罪――违抗王命罪2、破坏社会秩序，侵犯人身财产――冠攘奸宄（聚众抢劫）乱政 疑众三风十愆3、贼-破坏礼法；藏-隐匿贼；盗-窃取财物；奸-盗用国家宝器4、徇私枉法―― 五过惟官-畏权势而枉法惟反-报私怨而枉法惟内-为亲属裙带而徇私 惟货-贪赃受贿而枉法 惟来-受人请托而枉法）主要罪名昏、墨、贼不孝罪、违命己恶而掠人美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。与其杀不辜宁失不经刑罚奴隶制五刑：★墨、 劓、 剕（刖）、 宫、 大辟（汉后为代死之行，北齐在法律上最终废止）《九刑》：五刑+赎 鞭 扑 流- 1 -周公制礼主要性法原则：1 ★老幼犯罪减免 三赦：幼弱（7 岁以下）、老耄（80岁以上）、蠢愚刑法原则2 ★区分故意(非眚)与过失(眚)惯犯与偶犯 惯犯－惟终偶犯－非终看偏旁对比秦朝（端）（不端）三宥：过失、弗知、遗忘3 罪疑从轻罪疑从赦 皋陶：与其杀无辜，宁失不经4 宽严适中原则 中正、中罚、中道5 因时因地制宜6 上下比罪(类推)7 同罪异罚（八辟）1、官员：司约（管理契约）；质人（管理市场）2、契约：质剂（买卖契约，质-奴隶牛马、长，剂--兵器珍异、短）；傅别（借贷契约）民事法律内容晚...
