中医基础理论第二节五行学说一、五行的基本概念“五材”:木、火、土、金、水五种基本物质。“行”:这五种物质的运动变化。五行:即木、火、土、金、水五种物质不仅相互资生、相互制约，而且处于不断、变化之中。五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其运动变化规律来认识世界、解释世界和探索宇宙规律的一种世界观和方法论。二、五行学说的基本内容(一)、五行特性“木曰曲直”，“火曰炎上”，“土爰稼穑”，“金曰从革”，“水曰润下”木的特性木曰曲直：曲，亦屈；直，伸也。树木主干向上挺直，枝条曲折外展具有升发、生长、条达、舒畅等作用的事物和现象，均归属为木火的特性火曰炎上：炎，热也；上，向上。火具有温热、向上、光明的特性具有温热、升腾、光明等作用的事物和现象，均归属为火土的特性土爰稼穑：稼，春种；穑，秋收。土有播种和收获庄稼、生长万物的作用。具有受纳、承载、生化等作用的事物和现象，均归属为土金的特性金曰从革：从，由来；革，改革金有肃杀、收敛、潜降的特性具有肃杀、沉降、收敛等作用的事物和现象，均归属为金水的特性水曰润下：润，湿润；下，向下水具有滋润、向下的特性具有寒凉、滋润、向下、闭藏等作用的事物和现象，均归属为水（二）五行归类和推演1.取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。如：事物与木的特性类似，则归属于木（二）五行归类和推演2.推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。如（下页）推演络绎法如：木（五季）春——草木萌芽，生气蓬勃（五气）风——春季多风（五脏）肝——喜条达、舒畅（六腑）胆——与肝相表里（五官）目——肝开窍于目（五体）筋——肝病多有目病、痉挛（五志）怒——大怒伤肝（五色）青——肝病出现青色(三)、五行的生克乘侮1.五行的生克制化（1）五行相生：互相资生、助长、促进相生次序：木→火→土→金→水(→木)母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子如：木火为母子关系木火土金水（2）五行相克：相互制约、克制、抑制相克次序：木→土→水→火→金(→木)“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”如：火克金，金克木，火为金所不胜，木为金之所胜木火土金水（3）五行制化制：制约、克制。化：化生、变化五行制化:是指五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。是生克关系的相互结合。木生火，火生土，而木克土火生土，土生金，而火克金土生金，金生水，而土克水金生水，水生木，而金克木水生木，木生火，而水克火2.五行的相乘相侮（1）五行相乘乘：乘虚侵袭五行相乘:是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。相乘次序:木→土→水→火→金(→木)顺序同克相乘原因:太过、不及.太过所致相乘:如木太过，木旺乘土.不及所致相乘:如土太虚，土虚木乘火土金水木（2）五行相侮侮：欺侮，恃强凌弱五行相侮:是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约和克制。即“反克”,又称“反侮”。相侮次序：木→金→火→水→土(→木)顺序反克相侮原因:太过、不及.太过所致相侮:如水太过，水反侮土.不及所致相侮:如土太虚，土虚水侮木火土金水五行相乘与相侮的关系主要区别：.相乘是按五行相克次序发生过度克制，.相侮是与五行相克次序发生反向克制。二者联系：相乘和相侮都是不正常的相克现象,均可由“太过”“不及”引起,且相乘与相侮可同时发生。如《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。”图：水气有余正常情况：土克水水克火图：水气不足正常情况：土克水水克火图：五行相乘与相侮的联系正常情况：金克木木克土三、五行学说在中医护理学中的应用（一）归属人体组织结构（二）说明五脏的生理特点肝（木）：喜条达恶抑郁，疏泄气血、调畅情志心（火）:心阳温煦，主血脉，恒定体温，主神明，为脏腑之主脾（土...
