第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题1．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新罗马”。加尔文的学说能够在西欧广泛传播，主要是因为()A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念B．他否定封建主的特权C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位D．他的学说符合当时新兴资产阶级的要求2．欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张()A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等C．建立有效机制，实现权力制衡 D．取消国家机构，实现公民自治3．伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调()A．法律的权威 B．宗教信仰自由C．人人平等 D．人的思想自由4．有启蒙思想家曾说：“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力、执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在()A．避免专制独裁 B．实现人民主权C．遵守社会契约 D．建立法治社会5．康德说：“Sapere aude！……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude”的含义可能是()A．“人类是天生社会性动物” B．“要有勇气运用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸福” D．“信仰上帝即可得救”6．瑞士史学家布克哈特说：“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”材料中所说的“纱幕”指的是()A．人类封闭的世界 B ．封建统治和教会神学世界观的束缚C．人文主义的思想 D．古典文化的神秘7．中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()A．把人性从宗教的束缚中解放出来 B．教会权威遭到理性否定C．构建符合人民利益的契约 D．促进民主、自由思想的发展8．“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在《圣经》中找寻真谛。”他的主张()A．完全否定了提倡人性反对神性的主张 B．逐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢C．极大阻碍时人获得灵魂救赎的自...
