古代诗文鉴赏中的互文-比兴与铺陈VIP免费

古代诗文中的互文、比兴与铺陈互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。我们理解时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应解释为：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲怆。（3）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）这也是一个互文句,完整的意思是“开我东阁门，坐我东阁床；脱我战时袍，著我旧衣裳。”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。（4）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。（5）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰诗》）按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确理解是：“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。”只有这样理解诗句才显合理。（6）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词的意境才更显丰富幽（7）“诵明月之诗，歌窈窕之章。”（苏轼《赤壁赋》应理解为：吟诵《诗经》中的《月出》篇窈窕，《月出》中的句子。(8)十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（王勃《滕王阁序》）1这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。(9)“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”就是排句互文。在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。(10)朝晖夕阴。《岳阳楼记》范仲淹(意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。)(12)：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》范仲淹(意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。)（13）：千里冰封，万里雪飘。《沁园春雪》毛泽东（意思是“千万里冰封冻，千万里雪花飘。”“千里”和“万里”是互文。）（14）：《观沧海》曹操日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（15）：《马诗》李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。比兴：比就是打比方。兴就是起兴，先言他物以引起所咏之词。例：俗语中的起兴手法的运用1、路遥知马力，日久见人心2、天有不测风云，人有旦夕祸福3、树老根多，人老识多4、香花不一定好看，会说不一定能干5、花无千日红，人无百日好6、灯不拨不亮，理不辩不明7、水往低处流，人往高处走8、水深的河寂静，博学的人谦逊9、杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少10、竹要空心，人要实心11、茶越泡越浓，人越交越厚12、饭要一口一口吃，事得一件一件做13、刀不磨生锈，人不学落后14、弓是弯的，理是直的15、瓜儿不离秧，孩子不离娘16、鸟往明处飞，人向活路走17、雁过留声，人过留名1...