一 、 课 例 研 修 心 得 ： 在 教 学 过 程 中 ， 老 师 们 常 常 有 这 样 的 感 叹 ， 老 师 讲 ， 学 生 听 ， 老 师讲 完 了 ， 也 就 完 了 。 这 种 被 动 的 上 课 模 式 老 师 上 起 来 累 ， 学 生 听 起 来 也 累 ， 效 果 也 没 有 。 通过 这 次 培 训 ， 我 们 的 感 概 很 多 ， 我 们 的 课 堂 ， 应 以 学 生 为 主 体 ， 让 学 生 主 动 参 与 到 学 习 活 动中 来 ， 让 他 们 感 受 到 学 习 的 快 乐 ， 让 他 们 主 动 探 究 他 们 感 兴 趣 的 问 题 ， 而 不 是 老 师 带 来 的 问题 ， 特 别 是 古 诗 文 教 学 ， 学 生 往 往 觉 得 索 然 无 味 ， 为 了 活 学 活 用 ， 我 们 建 平 中 学 语 文 组 成 立了 研 修 组 ， 研 修 的 主 题 是 ： 古 诗 文 教 学 中 困 惑 。 二 、 在 古 诗 文 的 教 学 中 ， 我 们 会 遇 到 种 种 困 惑 ， 通 过 学 习 讨 论 ， 关 于 古 诗 文 教 学 ， 需 要处 理 好 以 下 几 方 面 的 问 题 ： 1、 诗 歌 教 学 与 文 学 常 识 的 介 绍 。 由 于 长 年 应 试 教 学 需 要 形 成 的 习惯 ， 教 学 中 往 往 只 重 视作者的 字、 号以 及所处 的 时代， 忽略作者生 平 、 作品背景的 介 绍 。 白居易说过 ：“文 章合为 时而 作， 歌 诗 合为 事而 作”， 每一 首诗 ， 都有 它产生 的 社会 根源和性 格根源， 任 何 一 部 文 学 作品， 都包 含 了 作者主 观 审 美 感 受 ， 诗 歌 更 是 主 体 意 识 的 河 流 ， 或 抒 情 ，或 说理 ， 都是 有 感 而 发 。 诗 词 欣 赏 是 一 种 具 有 认 识 性 的 活 动 ， 它必 须 要 通 过 理 性 的 分 析 ， 综合和判 断 ， 才 能 达 到 认 识 的 目 的 。 诗 词 欣 赏 中 十 分 重 要 的 一 点 是 指 导 学 生 把 握 诗 人 的 自 我 形象 。 知 人 才 能 论 诗 ， 离 开 一 定 的 写 作背景， 作品岂 非 成 为 无 源之 水 、 无 本 之 木 ？...
