《设计艺术学十讲》VIP专享

《设计艺术学十讲》诸葛锴 2 0 1 0 .0 9 1 -1 新观念的挑战与中国的设计革命 新 观 念 的 挑 战 与 中 国 的 设 计 革 命 — — “ 图 案 ”、“ 设 计 ” 之 争 及 Design 的 内 涵 —— 工 艺 美 术 的 局 限 与 设 计 艺 术 的 新 意 — — 设 计 艺 术 学 的 构 建 及 其 学 术 规 范 欧洲百年设计史，包豪斯无疑是一座丰碑，上世纪的而是年代至 30 年代，它以建筑为主干，渐次扩大到工业设计，围绕“技术与艺术新统一”的中心思想。 反传统的姿态，废除了建筑史，开设了空间结构训练方面的全新课程。 “三构成”的教学，以它特有的内涵和思想方式，带给我们不少的认识。 设计基础教学“写生－变化”的思维定势，这种方法远亲是传统手工艺，近亲是莫里斯提倡的“工艺美术运动”和欧洲的新艺术运动装饰艺术。前者直接服务与生活，以实力和审美的结合为原则，难以适用文艺创作的原则。 其次，构成在视觉上的律动效应，超越常规的空间维度变幻，以及色彩的光学效应，在平面和立体的维度外，又发现“多维”的幻觉空间。 第三, “技术与艺术的新统一”，“新”在这里是特定的历史，包豪斯推崇构成主义和抽象绘画的重要原因之一。 包豪斯精神在八十年代曾对中国的设计观念更新产生过重要的影响，但包豪斯的经验并不适应二十世纪的中国，乌尔姆造型学院的历程，也证明了包豪斯精神的可贵和包豪斯式革新与变化的必然性。 从中国的艺术家转向设计师来看，把专事美化的职业眼光，转向功能领先服从功能的真正设计，并日渐摆脱推砌要素的形式观，越来越善于使用简洁的设计语言。 中国的传统文化是在一定的历史条件下形成和演进的，有的以难以与今天的社会相适应，但精髓却是不灭的。以发达国家的设计为参照来考虑我们的传统工艺美术时，向外借鉴的力度必须加大，淡化传统文化也是必然后果。 中国文化在二十一世纪由渐显抬头之势。。。。。国学研究已引起重视，设计中的本土因素以新的样式融入了现代生活。 设计中的本土文化仅仅是一些符号？这可能不是一代人能够完全解决的难题。 现代对DESIGN 的解释： 最终目的——带有质变的创造 设计方法——科学方法论与艺术方法论的横向交叉 表现形式——直观表现（图样、模型等）的。.完整构思 意匠——意有“考虑”、“设计”之意，匠是“意图、思考、技术”之意，综合的意思是“创意功夫” 图案——图有“谋计、描...