1 《 鱼 我 所 欲 也 》 原 文 注 释 翻 译 及 赏 析 一、原文 鱼 ， 我 所 欲 也 ； 熊 掌 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 ，亦 我 所 欲 也 ； 义 ， 亦 我 所 欲 也 。 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义 者 也 。 生 亦 我 所 欲 ，所 欲 有 甚 于 生 者 ， 故 不 为 苟 得 也 。 死 亦 我 所 恶 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 ， 故 患 有 所 不 辟也 。 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ， 则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也 。 使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者 ，则 凡 可 以 辟 患 者 何 不 为 也 ！ 由 是 则 生 而 有 不 用 也 ； 由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也 。是 故 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 。 非 独 贤 者 有 是 心 也 ， 人 皆 有 之 ， 贤 者 能勿 丧 耳 。 一 箪 食 ， 一 豆 羹 ， 得 之 则 生 ， 弗 得 则 死 。 呼 尔 而 与 之 ， 行 道 之 人 弗 受 ； 蹴 尔而 与 之 ， 乞 人 不 屑 也 。 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 ， 万 钟 于 我 何 加 焉 ！ 为 宫 室 之 美 ，妻 妾 之 奉 ， 所 识 穷 乏 者 得 我 与 ？ 乡 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 宫 室 之 美 为 之 ； 乡 为 身 死而 不 受 ， 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 ； 乡 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 ： 是亦 不 可 以 已 乎 ？ 此 之 谓 失 其 本 心 。 二、译文 鱼 是 我 所 想 要 的 ， 熊 掌 也 是 我 所 想 要 的 ， 如 果 这 两 种 东 西 不 能 同 时 得 到 ， 那么 我 就 只 好 放 弃 鱼 而 选 取 熊 掌 了 。 生 命是 我 所 想 要 的 ， 道 义 也 是 我 所 想 要 的 ， 如果 这 两 样东 西 不 能 同 时 都具有 的 话， 那 么 我 就 只 好 牺牲生 命而 选 取 道 义 了 。 生 命是 我 所 想 要 的 ， 但我 所 想 要 的 还有 比生 命更重要 ...
