中国人性分析报告.txt 珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。一、 人性：善还是恶？ 人性究竟指什么，本善还是本恶？几千年来让中外贤哲争论不休。不同的回答，导致了不同的文化传统，积淀成不同的社会制度。 公元前的中国春秋战国时期，大约 2500 年前吧，孙丘最早谈到了人性。他老人家说：“性相近也，习相远也。”不过，他没给人性下什么定义，也没明确回答人性是善，还是恶。“性相近”是善相近还是恶相近，“习相远”是善相远还是恶相远？都未明说。孔夫子到底是大圣人，对人性这个很复杂的问题，他谈得很少，也不轻率武断地下结论。正如他的弟子子贡所抱怨的：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”这是他老人家的明智之处，也给后人留下了想 象 、探 讨 的余 地。 中国历 史 上第 一个断言人性本善的是战国中期的孟 轲 。他是孔子的孙子的学 生，对孔子极 端 敬 重 ，曾 明确表 态 ：“乃 所愿 ，则 学 孔子也！” 孟 子认 为 ：“恻 隐 之心 ，人皆 有之;羞 恶之心 ，人皆 有之； 恭 敬 之心 ,人皆 有之； 是非 之心 ，人皆 有之。恻 隐 之心 ，仁 也； 羞 恶之心 ，义也； 恭 敬 之心 ，礼 也； 是非 之心 ，智也。仁 义礼智，非 由 外铄 我 也，我 固 有之也，弗 思 耳 矣 。”他把 仁 义礼 智这些 所谓 的善，当 成是人天生就有的，每一个人的人性都是善的，“人皆 可以 为 尧 舜 ”，关 键 在 你是否 能 “尽 心 ”、“知 性”，挖掘 、培 养 这些 善的萌 芽 。 至 于 什么是人性，孟 子没定义； 为 什么人性本善，孟 子没作 出 严 谨 的论述 。他对自 己 的主 张 ，尽 管 满 腔 热 情地到处宣 扬 、口 诛 笔 伐 地到处游 说，总 让人觉 得有点 强 词 夺 理 的味 道。比 如他对杨 朱 的“拔 一毛 而利 天下，不为 也”的“为 我 说”、墨 翟 的“摩 顶 放 踵 利 天下，为 之”的“兼 爱 ”说，深 恶痛 绝 ，便 破 口 大骂 道：“杨 氏 为 我 ，是无 君 也； 墨 氏 兼 爱 ，是无 父 也。无父 无 君 ，是禽 兽 也… … 杨 墨 之道不息 ，孔子之道不著 ，是邪 说诬 民 ，充 塞 仁 义也。”孟 子认 为 ，杨 朱 派 主 张 个人主 义，有不对君 主 尽 忠 的...
