1 《中国古代小说欣赏》讲义 第一章 中国古代小说发展概况 古代，神话故事，历史传说，寓言故事，已经具有了志怪小说的苗头；《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。 1、魏晋南北朝时期的“志怪小说”与“志人小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主的小说。 志怪小说，干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中，一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品，一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如：《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事；《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如：《干将莫邪》记写巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；《紫玉韩 重 》记写吴 王的小女 紫玉 和 童 子韩 重 相爱 ，吴 王不许 ，紫玉 愤 恨 而 死，韩 重 痛 哭 墓 前，紫玉 灵 魂 出 现 ，两 人墓 中结 为夫 妇 的故事；《宋 定 伯 捉 鬼》记写宋 定 伯 不但 不怕 鬼，而 且 捉 住鬼，卖 了鬼的故事。后者是志怪小说中的精 华 。志怪小说对 后世 的小说创作有很 大的影 响 。 志人小说的代表是《世 说新 语》 刘 义庆 《世 说新 语》 ：刘 义庆 ，刘 宋 宗室 ，封 临 川 王，他 喜 招 聚 文 学 之 士 ，此 书可 能是他 与其他 手 下 文 人杂 采 众 书加 进 所 闻 而 编 的，此 书成后不久 ，到梁 朝，有刘 孝 标 为其作注 ，此 注 引 书达 四 百 多种 ，且 多散 失 ，故此 注 保 存 了许 多古代资 料 ，很 有价 值 。 《世 说新 语》原 只 名《世 说》，因 西 汉 刘 向 也有《世 说》（ 已佚 ），故唐 人为区 分 ，称 为《世 说新 说》，到宋 朝，又改 为《世 说新 语》，一直沿 用 到今 天 。此 书记载 的是从 汉 代到东 晋的逸 闻 轶事、言行风 貌 ，其中尤 详 于 东 晋，全 书按 内 容 分 三 十 六 门 ，如德 行、言语、政 事、文 学 等。 1 、《世 说新 语》的内 容 ： （ 1 ） 作者以欣赏赞 扬的态 度 ，描 写了大量 “魏晋风 度 ”“名士 风 流 ”的故事，比 较 清 楚地反映士 族 阶 级 的精 神面貌 与生活 方式 ，具有一定 的认 识 意 义。 如作品选 《任 诞 篇 》...
