《易经》是我国古老的朴素唯物主义哲学，是我国古代教育理念的发源地，其辩证思想重视未成年人开蒙教育的优良传统，蒙养教育思想极为丰富。继承这一笔可贵的遗产，对现阶段我国未成年人的教育尤其是道德养成教育大有裨益。《易经》中的蒙卦就比较集中地反映了古人对未成年人的教育观念。 【易经】中蒙卦： 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 蒙卦（愚味无知）：有亨通之德（大智若愚）。不是我求教蒙味之童，而是童蒙求教于我。第一次占卦时能得到神灵的告示，再三地占卜就亵渎了神灵，也得不到神的喻示了。（所以求教于人的道理也是一样，要诚心诚意。）启蒙就是要培养人的品德纯正，是一种神圣的功业。 天地初开的蒙昧时期，为什么有那么多的人有那么多的失败？是国为素质不够高，思路不够开阔，心胸不够豁达。要想改变一个人，只 有改变他 的知识 结 构 ，启迪 他 的心智。使 他 山 一样的头 颅 ，流 出 泉水 一样的智慧 。这就是蒙卦的卦象 。山 下 有水 ，水 就代表 了聪 明 和 灵气 。水 没 有自 己 的形 状 。水 依 物随 形 ，以附 着 的形 状 为自 己 的形 状 。水 进 河 成带 ，进 坑 成湖 ，升 天成云 ，落 地成雨 ，无论 是杯 壶 盆 碗 ，照样装 得满 满 。好 比人，无论 高低 美 丑 ，都 可能有智慧 。某 处 风 景 秀 丽 ，必定山水相依;天下仁人志士，必定头脑聪慧。怎样才能启发蒙昧，方法多种多样，办学校是一种，私塾是不是也是一种？社会教育，比如办报纸出书刊听音乐看电视是一种，家庭教育也不可忽视。方法不一，目的都是为了人的进步。 古人非常重视人生的正本慎始，主张当婴幼儿智慧蒙开之际就施加正面影响，开发其智慧，促使孩子更好地成材。这包括两方面：一是胎教“正本”。古人认为，胎教是“慎始”的教育，是“立教之本原”，故而十分重视。据刘向《烈女传》记载，早在 3000 多年前，周王室就十分重视胎教。此后，汉代贾谊《新书》、戴德《大戴礼记》、王充《论衡》等著作中的一些篇目，以及许多家训都发展了周初的胎教思想。其中不仅包含优生优育的观念，而且着眼点仍是注重伦理道德的熏陶。例如家训名篇《许云邨贻谋》，对胎教提出的“五宜”要求就是“宜听古诗，宜闻鼓琴，宜道嘉言善行，宜阅贤孝节义图画，宜劳逸以节，动止以礼，则生子形容端雅，气质中和。”二是注重儿童少年期的早期教育。古...
