中国室内设计史 一、原始社会—朦胧的设计意识 1 、巢居、穴居 从穴居到地面建筑的演化： 断崖上的横穴——坡地上的横穴——袋型竖穴（临时遮掩）——袋型竖穴（活动顶盖）——袋型半穴（屋）——直壁半穴——木骨泥墙——地面之屋（室） 2 、最基本的空间布局：方形和圆形 原始社会西安半坡村的方形、圆形居住空间，已考虑按使用需要将室内作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空间近门的火炕安排有进风的浅槽，圆形居住空间入口处两侧，也设置起引导气流作用的短墙。 3 、装饰与陈设：多为几何纹样，运用点、线和大小黑白疏密的层次关系 ①人面纹（人面和太阳结合） ②鱼纹（单体/复体）③植物纹 早在原始氏族社会的居室里，已经有人工做成的平整光洁的石灰质地面，新石器时代的居室遗址里，还留有修饰精细、坚硬美观的红色烧土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已绘有兽形和围猎的图形。也就是说，即使在人类建筑活动的初始阶段，人们就已经开始对“使用和氛围”、“物质和精神”两方面的功能同时给予关注。 二、设计萌芽和发育—夏、商、周、春秋时期 1 、社会背景 奴隶社会阶段，又是青铜时代，西周的版图已近我国现今版图，西周是奴隶制完备与衰落时期，也是华夏民族进一步融合、国家巩固统一的时期。 商朝的宫室，从出土遗址显示，建筑空间秩序井然，严谨规正，宫室里装饰着朱彩木料，雕饰白石，柱下置有云雷纹的铜盘。 春秋时期思想家老子在《道德经》中提出：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”形象生动地论述了“有”与“无”、围护与空间的辩证关系，也提示了室内空间的围合、组织和利用是建筑室内设计的核心问题。同时，从老子朴素的辩证法思想来看，“有”与“无”，也是相互依存，不可分割地对待的。 2 、建筑概况与规划 ①建筑概况：城堡、城市、宫殿、庙宇和墓葬。（这些 建筑更加 适合于“礼”的规范） ②建筑平面形式：平面大都是大尺度的矩形，有前廊、围廊和回廊围成庭院，大门基本位于中轴线上。 3 、室内空间布局：堂、室、旁、夹的说法 此时的建筑“开间”的概念已经明确，空间功能分区也更加合理。空间分隔已经有了堂、室、旁、夹室的说法，是中国宫殿“前堂后室”或“前朝后寝”的雏形。 夏——堂和室在同一建筑内 商——堂和室分别布置在不同的建筑内 周——在商的基础上形成了建筑群 4 、四大纹样 自然纹样（云、雷、波纹）；几何...
