修 身 、 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 "来 自 于 《 礼 记 ·大 学 》 中 的 "物 格 而 后 知 至 ， 知 至 而 后 意 诚 ， 意 诚而 后 心 正 ， 心 正 而 后 身 修 ， 身 修 而 后 家 齐 ， 家 齐 而 后 国 治 ， 国 治 而 后 天 下 平 "。 一 、 封 建 社 会 下 的 "修 身 、 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 " "修 身 、 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 "这 句 历 史 名 言 ， 原 本 就 不 是 写 给 普 通 百 姓 去 看 的 ，因 为 那 个 时 代 的 普 通 百 姓 根 本 就 不 可 能 认 字 ， 也 没 有 晋 升 为 社 会 管 理 层 的 文 官 制度 。 它 是 写 给 仕 大 夫 （ 贵 族 ） 甚 至 是 君 主 的 ， 激 励 人 生 、 成 就 人 生 的 追 求 境 界 。修 身 就 是 使 自 己 具 备 足 够 的 才 华 和 美 德 ， 齐 家 就 是 去 治 理 好 自 己 的 庄 园 ， 治 国 就是 辅 佐 君 主 （ 或 者 是 君 主 本 人 ） 治 理 好 国 ， 平 天 下 就 是 在 全 世 界 的 范 围 （ 那 时 候世 界 的 概 念 就 是 长 江 流 域以北的 所谓"中 国 "） 内成 就 功业。 事过境 迁， 夕日的 封建 社 会 早已经化为 就 历 史 的 烟尘， 但是 这 句 名 言 在 中 国 历 史 上不 知 道激 励 和 引导了多少俊杰成 就 了英雄伟业。 "修 身 、 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 "来 自 于 《 礼 记 ·大学 》 中 的 "物 格 而 后 知 至 ， 知 至 而 后 意 诚 ， 意 诚 而 后 心 正 ， 心 正 而 后 身 修 ， 身 修而 后 家 齐 ， 家 齐 而 后 国 治 ， 国 治 而 后 天 下 平 "。 这 句 古语的 背景是 典型的 中 国 封建 社 会 。 那 时 候 的 社 会 不 要说和 今日社 会 ， 就 是 和 秦始皇统一 中 国 以来 二千多年的 社 会 ， 都是 截然不 同的 社 会 。 周朝封 诸侯八百 ， 每一 个 诸侯都是 一 个 国 ；每个国 都有 相对独立的 行政、 财政、 司法和 军事权， 但是 绝对不 是 现代 意 义的 主 权国家 。 诸侯国...
