1 之 外 全 文 名 例 【 疏 】 议 曰 ： 夫 三 才 肇 位 ， 万 象 斯 分 。 禀 气 含 灵 ， 人 为 称 首 。 莫 不 凭 黎 元 而 树 司 宰 ， 因政 教 而 施 刑 法 。 其 有 情 恣 庸 愚 ， 识 沈 愆 戾 ， 大 则 乱 其 区 宇 ， 小 则 睽 其 品 式 ， 不 立 制 度 ， 则 未之 前 闻 。 故 曰 ： “以 刑 止 刑 ， 以 杀 止 杀 。 ” “刑 罚 不 可 驰 于 国 ， 笞 捶 不 得 废 于 家 。 ”时 遇 浇 淳 ， 用 有 众 寡 。 于 是 结 绳 启 路 ， 盈 坎 疏 源 ，轻 刑 明 威 ， 大 礼 崇 敬 。《 易 》 曰 ： “天 垂 象 ， 圣 人 则 之 。 ” 观 雷 电 而 制 威 刑 ， 睹 秋 霜 而 有 肃 杀 ， 惩 其 未 犯 而 防 其 未 然 ， 平 其 徽 纆 而 存 乎 博爱， 盖圣王不 获已而 用 之 。 古者大 刑 用 甲兵， 其 次用 爷钺；中刑 用 刀锯， 其 次用 钻笮；薄刑 用 鞭扑。其 所由来， 亦已尚矣！昔白龙、白云， 则 伏牺、轩辕之 代；西火、西水， 则 炎帝、共工之 年。鷞鸠筮宾于 少皥， 金政 策名 于 颛顼。 咸有 天 秩， 典司 刑 宪。 大 道之 化， 击壤无违。 逮乎 唐虞，化行事简， 议 刑 以 定其 罪， 画象 以 愧其 心， 所有 条贯， 良多简略， 年代浸远， 不 可 得 而 详焉。尧舜时 ， 理官则 谓之 为 “士”， 而 皋陶为 之 ；其 法 略存 ， 而 往往概见， 则 《 风俗通》 所云“皋陶谟： 虞造律”是 也。 律者， 训铨， 训法 也。《 易 》 曰 ： “理财正辞， 禁人 为 非曰 义。 ”故 铨量轻 重， 依义制 律。《 尚书大 传》 曰 ： “丕天 之 大 律。 ”注云“奉天 之 大 法 。 ”法 亦律也， 故 谓之为 律。 昔者， 圣 人 制 作谓之 为 经， 传师所说则 谓之 为 传， 此则 丘明 、子夏于 《 春秋 》、《 礼 经》作传是 也。 近代以 来， 兼经注而 明 之 则 谓之 为 义疏 。 疏 之 为 字， 本以 疏 阔、疏 远立 名 。 又，《 广雅》 云： “疏 者， 识 也。 ”案疏 训识 ， 则 书疏 记识 之 道存 焉。《 史记》 云： “前 主所是 著为律， 后主...
