《艺术学概论》彭吉象 复习笔记————————————————————————— 第一章 艺术的本质与特征 客观精神说：艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。 柏拉图：理性世界是第一性的，是真实的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的，影子的影子，摹本的摹本，和真实隔着三层。 黑格尔：美是理念的感性显现，将艺术的本质归结为理念/绝对精神。包含深刻的辩证法，理念是内容，感性显现是表现形式，二者是统一的。 中国“文以载道说”南北朝刘勰认为文是道的表现，道是自然之道和生人之道的统一，是文的本源。朱熹，“文”只不过是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”罢了，即“道”不仅是文艺的本质，而且是文艺的内容。 主观精神说：艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。 康德：艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术：丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独 创性，可 以使 艺术达到 美的境 界。康德的这种意志 自由论成 为后 来 的唯 意志 主义 的思 想来 源之一。 尼 采 ：将其 推 向 极 端 。认为人的主观意志 是世界上 万 事 万 物的主宰 ，也 是推 动历 史 发 展的根 本动因 。主观意志 被 说成 是主宰 一切 的独 立 实体，本能 欲 望 被 夸 大 为具有 无 限 的能动性。尼 采 是从 美学问 题 开 始 他的哲 学活 动。在 他的第一部 著 作《悲 剧 的诞 生》中，尼采 用 日 神阿 波 罗 和酒 神狄 奥 尼 索 斯 的象征来 说明 艺术的起 源、 艺术的本质和功 用 ，乃 至人生的意义 等 等 ，它 们成 为尼 采 全 部 美学和哲 学的前 提 。醉 和梦 是审 美的两 种基 本状 态 。日 神精神和酒 神精神都 根 植 于 人的深层本能 ，前 者用 美的面 纱 遮 盖 人生的悲 剧 面 目，使人沉 湎 梦 幻 ； 后 者是痛 苦 和狂 喜 交 织 的癫 狂 状 态 ，使 人在 极 度 的情 欲 放 纵 中揭 开 人生悲剧 的面 目。 南北朝时 代 文学日 益 繁 荣 ，文学艺术抒 情 言 志 的特点 得 到 重 视 。有 的文艺评 论家把“情 ”、 “志 ”归结为作家艺术家个 人的心 灵 和欲 念的表现，根 本否 认文艺与社 会 现实的联 系。宋 代 严 羽 的妙 悟 说和明 代 袁 宏 ...
