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国学经典与教育培训材料 ---------- 《论语》对教育的启示 《论语》是记载孔子及其弟子以及同时代一些人的言行的书。论，通‚伦‛，含有‚条理‛、‚顺序‛的意思，也就是论纂、编辑之意。语，即言语，言论。《论语》是一部语录体散文，全书分为《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》等二十篇，每篇又分若干章。篇与章原来没有标题，后人各取首章开头的几个字充当标题。 《论语》反映了中国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。在诸经中，《论语》得到的评价极高，对后世影响的时间最长久、地域最广远。东汉经学家赵岐称‚《论语》者，五经之錧辖，六艺之喉衿也。‛清末满族学者唐晏称《论语》‚群经之锁钥，百代之权衡‛。宋代开国宰相赵普曾有‚半部《论语》治天下‛的名言。 （一）《论语》反映了孔子的教育思想 1.重视教育的社会功能和促进个体发展的作用 《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，政治、军事、法律都不可缺少，但最根本的还是教育，他把教育放在很高的地位。 孔子认为教育可以把社会的政治思想、伦理道德，传播到民众之中，从而对政治产生重大影响。《论语•为政》载‚或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？‛这就是说，通过教育把孝顺父母、友爱兄弟的风气传播开来，就会影响政治。 孔子认为教育是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。《论语•子路》中‚子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’‛通过冉有之问，孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。‚先富后教‛的观点表明，须先发展经济，教育才能更好地发展，教育要受经济的制约。 孔子认为治理国家不能只靠政令、法律，而要通过教育引导实现德政。他通过‚道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格‛（《论语•为政》）表明：教育可以感化人，既使百姓守规矩，又使百姓有‚羞耻之心‛，形成道德信念的力量，收到德治的效果。 孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出‚性相近也，习相远也‛。指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。孔子的‚举贤才‛及整个教育思想都放在这种天赋平等的人性论基础上，他尽力将...