《社会工作伦理与价值》 引言： 1、社会工作的功能有哪些？ （3个）： 恢复功能 、预防功能 、发展功能 2、崇尚专业伦理精神是社会工作专业的首要特征 3、社会工作的行动： —— 社会工作的行动无时无刻不受到社会工作价值与伦理的影响 ——社会工作的行动是以社会工作的价值与伦理为导向的 第一章（社会工作价值观的思想渊源） 第一节 西方传统价值观：历史积淀 一、古希腊“人文精神”：以人为本理念 1、希腊人文精神的源头：希腊神话及荷马史诗 体现的价值：追求个性化 、强调责任感 、颂扬美德 2、希腊人文精神的基地：城邦民主制度 理性、公正和平等是承办的精神世界的三个重要的特征 3、希腊人文精神的完成：古希腊哲人的智慧 A 、苏格拉底 认识你自己 自知自己无知（产婆术） 美德即知识 （人们只有借助于自己的知识，才能变得明智；只有明智，才能 有美德。对个人来说，知道什么是善，什么是公正，并按照善的要求和公正的精神去行动，这就是美德。） B 、德谟克利特 自然主义的幸福观 （ 对人，最好的是能够在一种尽可能愉快的状态中过生活，并且尽可能少受痛苦。 ） 原子主义的同情论 关于行善、义务和良心的理论 C、 亚里士多德 幸福是合乎美德的现实活动 （最优良的善德就是幸福，幸福就是善德的实现，也是善的极致 ） 美德在于“ 中道” （中道在过度和不及之间，在两种恶事之间。在情感和行动中都存在着对应有限度的不及和超过，德性则寻求和选取中间。 ） 公正是最重要的美德 二、古罗马“法制精神”：公正公平理念 1、 罗马法一般是指公元前6 世纪罗马国家形成之后至6 世纪中叶东罗马帝国查士丁尼编纂法典为止的整个历史时期的法律。 2、为什么会存在古罗马法？ 前人积累、 （自由、平等、民主的传统 ）、罗马统治的需要 3、罗马法制精神中对社会工作价值观产生影响的内容： 法律是实现正义的手段 、 人类自然平等 、保障公民的权利 三、希伯来—基督教“博爱精神”：平等互动理念 1、 希伯来宗教观念：西方宗教思想的源头 —— 上帝观念和神选观念 —— 原罪观念和救赎观念 —— 契约观念和律法观念 2、基督教：“爱的宗教” —— 上帝对人类的爱—— 慈爱 —— 人类对上帝的爱—— 敬爱 （ 三主德：爱、信、从 ） —— 人对人的爱—— 博爱 古希腊的“人文精神”、古罗马的“法律精神”和希伯来-基督教宗教观念中的“博爱精神”并称为社会...
