上编 艺术总论 1 、艺术：从广义上讲，艺术也包括作为语言艺术的文学
从狭义上讲，艺术则专指文学以外的其他艺术门类，将文学与艺术并列起来，合称为文艺
本书是从广义上讲，包括实用艺术、造型艺术、表情艺术、综合艺术、语言艺术，以及杂技、曲艺、木偶、皮影等历史悠久的民族民间艺术
2 、直到1 9 世纪末，德国的康拉德·费德勒极力主张将美学与艺术学区分开来
在他之后，德国的格罗塞的《艺术的起源》是艺术社会学的重要著作之一
此外，德国的狄索瓦和乌提兹确立了艺术学的学科地位
3 、艺术学的内容应当包括艺术理论、艺术批评和艺术史
第一章 艺术的本质及特征 第一节 艺术的本质 一、关于艺术本质的几种主要看法 1 客观精神说 这种观点认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现
古希腊哲学家柏拉图认为，理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的
艺术只能算作“摹本的摹本”，“影子的影子”
德国古典美学集大成者黑格尔对艺术本质的认识同样也建立在客观唯心主义哲学体系之上
黑格尔美学思想的核心是：“美就是理念的感性显现”，同样把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”
2 主观精神说 这种观点认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”
德国古典美学的开山鼻祖康德的观点：他认为美是无目的的合目的性
德国哲学家尼采在他的第一部著作《悲剧的诞生》中，尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起源、艺术的本质和功用，乃至人生的意义等等，它们成为尼采全部美学和哲学的前提
3 模仿说或再现说 “模仿说”一直是很有影响的一种观点
古希腊的亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念，他认为艺术是对现实的“模仿”
俄国1 9 世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发，认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”
