第二章推拿治疗的原则与治法推拿是中医学的重要组成部分。推拿的治疗原则，是在中医基础理论、辨证论治原则的基础上，对临床病症制订的具有普遍指导意义的治疗规则。与中医的治疗原则相同，但又具有自身特点。治疗原则和具体的治疗方法不同，任何具体的治疗方法总是由治疗原则所规定，并从属于一定的治疗原则。如各种病症以邪正关系来讲，离不开邪正斗争、消长盛衰的变化。因此，扶正祛邪即为治疗原则。而在此原则指导下，采取的补肾、健脾、壮阳等法，就是扶正的具体方法；发汗、涌吐、通下等法，就属于祛邪的具体方法。由于疾病的证候表现多种多样，病理变化极为复杂，且病情又有轻重缓急的差别。不同的时间、地点，不同的个体差异，体质、年龄状况等不同，其病理变化和病情转化不尽相同，故推拿手法亦随之千变万化。有成人推拿手法、小儿推拿手法，有单式手法、复式手法，有兴奋性手法、抑制性手法，有温煦法、寒凉法，各具特色和特性。因此，在复杂多变的疾病现象中，必须抓住疾病的本质，并根据正邪虚实、阴阳盛衰、病变的轻重缓急、个体发病时间和地域的不同，因人、因时、因地制宜，并且选择正确的手法操作，辨证论治，才能获得满意的效果。第一节推拿治疗原则一、治未病治未病的原则是推拿的治疗原则之一，早在《内经》中就有不治已病治未病、不治已乱治未乱的论述。古人很早就认识到流水不腐，户枢不蠹的道理。华佗创五禽戏并提出"人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬犹户枢，终不朽也"的观点。《五十二病方》中载药巾按摩法，即先秦时期运用的养生保健和性保健法。张仲景在《金匮要略》中将膏摩、导引、吐纳、针灸一并列入养生保健方法。葛洪《抱朴子》提出固齿聪耳法。陶弘景《养性延命录》有费眼、搔目……等养生保健按摩法。巢元方力主摩腹疗病养生。孙思邀注重日常保健，"每日必须调气补泻，按摩导引为佳，勿以康健，便为常然；常须安不忘危，预防诸病也。"《千金要方》也指出"小儿虽无病，早起常以膏摩囱上及手足心，甚辟寒风。"将膏摩列为小儿保健方法。《诸病源候论》中所载自我推拿内容，多是关于养生保健的，说明按摩疗法重视预防，注意发挥病人与疾病作斗争的主观能动性。《金匮要略》"夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾；四季脾旺不受邪，即勿补之。"提出医生治病首先要考虑脏腑传变的疾病变化规律，从而达到"治未病"的目的。临床上多运用五官保健、五脏保健和肢体保健等，以及自我...
