高校规律教学的逆境、争辩与改革路径 1、高校规律教学的逆境、争辩与改革路径随着中国高等教育的迅猛进展与学问体系的更新，高校新专业与新课程日益增加，作为传统根底课程的规律学与其他根底课程一样，面临着教学内容调整、课时削减与方法革新的压力；同时，这些压力也是传统根底课程的教学理念与实践与时俱进、重获生气的重要契机。笔者自担当非哲学专业本科同学的规律课程教学工作以来，对规律课程的教学理念、内容与方法等方面有了确定的思考与探究，并将其运用于相关专业的规律根底课或通识课的教学实践中，获得了较为良好的效果。笔者认为，将非哲学专业的规律课程置于生活化语 2、境〔real-lifecontext〕的视野之下，努力革新教学理念、内容与方法，以培育同学正确思维与有效交际的力气为目标，回来规律思维自身具有的有用性、趣味性与挑战性，结合多种提升学习爱好的教学手段与方法，对同学进展规律思维力气的培育与训练，规律教学是能够获得良好教学效果、实现预定教学目标的。一、规律学的生活化语境：工商业生产生活方式当前通行的教科书大多认为规律学的发源地有三个：古中国、古印度与古希腊，同时，也成认作为一个学科传承下来并被广泛学习与争辩的规律学，即形式规律是源于古希腊的规律理论[1] 3、。这一看法应当说是符合历史与现实，同时被广泛承受的。因此，在教学过程中，需要对此状况予以适当解释。在历史唯物主义的视野中来看，可以对这种三个起源但一枝独秀的状况进展合理的解释，并由此奠定规律学教学的理念：规律学所争辩的抽象的思维规律，必需在生活化语境中得到理解与承受。否那么，人们既不能理解规律学的价值与意义，也无法真正地把握与运用规律规律，以实现其在日常生活中关怀人们进展正确思维与有效交际的实践价值。如我们所知，规律一词源自对 logic 的音译与意译相结合，而logic 起源于希腊哲学中的逻各斯 logos 4、[2]。依据格思里的观点，logos 的含义可以归纳为十种，其中第一种为语言，第八种为规律，其他含义均与这两种含义有联系。因此，逻各斯主要有两个意思：一是规律，希腊人把世界上全部规律中最根本的规律称之为逻各斯；二是语言，希腊人把表达最根本规律的语言也称之为逻各斯。但是，这两个意义的关系是不能分开的，语言是表达规律的，规律是通过语言表达出来的。所以，我们可以认为逻各斯就是关于最根本规律的语言，或者以语言表述出来的最根本的规律。事实上，在西方学科名词的构词法中，...
