田野调查方案的设计王宪昭调查方案设计是做好田野调查的基础。田野调查复杂而艰辛，是一种生存技能和讨论能力的考验，也是一个由多个环节组成的系统性工作。它不仅要有充分的物质、心理方面的准备，而且还要精心做好前期的工作预测和日程协调，掌握大量的跨学科知识和应急知识。田野调查的结构可分为若干环节和步骤,如准备阶段、初始阶段、现场调查阶段、撰写讨论报告阶段以及补充调查阶段或后期追踪调查等。只有设计和实践好这一系列环节，才能最大程度地把调查的点与面有机结合起来,从而进一步拓展学术视野和考察空间.针对个体学术讨论而言，进行田野调查首先要制订好调查计划以及调查方案。一般而论，调查方案的制定来源于自己进行学术讨论的实际需要和自身的客观条件。在设计调查方案时，主要有以下几个值得注意的因素。一、设定调查主题调查主题是整个田野工作的核心与灵魂。主题的确定是否科学合理，在很大程度上决定着田野调查的质量与价值。如,在思考关于少数民族神话传承的调查课题时，首先拟定了揭示少数民族神话与民族关系的意象.因为尽管许多少数民族神话分布广、类型多、叙事丰富，流传久远，但是在目前这类神话之中,族源神话在许多民族地区的生产生活和日常交往中占有重要位置,并反映出中华各民族文化信仰的开放性和融合性。同时还发现,目前学术界对这一问题的讨论相对寂寞，国内外学者对该类神话的搜集、整理和讨论重视程度不足，诸多必要的实证性讨论并没有真正展开并深化下去。为此,试图通过调查少数民族族源神话中的同源共祖这个典型现象，凸显“少数民族”、“神话”和“同源共祖”这些关键词.调查主题就是要把这些关键词落实到调查行为之中，在调查重点上选取了少数民族族源神话,侧重于搜集和采录那些讲述民族或氏族来历及其某一始祖出生的神话。同时在主题中概念的界定也要加以法律规范，如一个不可忽视的问题是，“民族"这一概念属于历史的范畴，是一个动态的概念,若用今日“民族”的概念框定神话中所叙述的“民族”，难免有削足适履之嫌。神话中的“民族”实际包括了现代民族以及民族的最初形式,即氏族、部落、部族,“族源神话”自然也会包含 “氏族起源、民族支系起源、民族起源”等类型。这样，就把少数民族地区此类神话的产生、流传和当地群众的接受与认可情况设定为调查主题。二、选择调查对象调查对象包括调查地点和被调查人群两个方面。在确定主题之后,一个重要的工作就是选择合适的调查地点。调查者应该本着少投入...
