木建筑历史文化论文

木建筑历史文化论文 一、大唐佛教寺院建筑特点 唐代寺庙建筑的基本特点是：（1）寺庙的屋顶平缓，而屋檐延伸深远，柱子比较粗壮，斗拱的比例大。寺庙使用板门、真棂窗的地方比较多。单体建筑呈现出来的是庄重朴实、美观大方的风格。（2）木质建筑是唐代佛教寺院艺术加工和结构统一的结果。唐代寺院木建筑的特点是气概宏大，规整而统一。（3）唐代佛教寺院的柱子、斗拱结构、梁木等构件，其承载压力的状态与构建存在内在联系，从而达到了力与美的高度融合。（4）寺庙的色调简洁明快，屋顶四角舒展、平远，门窗的设计效果朴实无华，整体呈现出来的是庄重大方的形象。 二、两座仅存的唐朝寺院建筑文化分析 佛教历经规模庞大的灭法运动，多达四次，此后，中国的佛教艺术和金碧辉煌的寺院建筑也因此走向没落。在悠远的历史遗留下来的古建筑里，人们很难再看到唐朝以前的地面建筑了，也许是自然灾害、灭法、战乱和木建筑寿命短等原因，导致唐代异常辉煌的佛教建筑永远消逝。然而，就在 1937 年的一个夏日，清末建筑学家、思想家梁思成抵达五台县城，他没有去台怀镇参观五台山寺庙集中的地方，而是北上，潜入那些偏僻的荒山野岭，在达豆村镇附近发现了佛光寺。这里就是梁思成曾经考察过的敦煌石窟第 61 窟图中呈现出来的唐代五台山“大佛光之寺”。过了若干年以后，梁思成在回忆起这次经历时，讲到自己在黄昏的时候来到豆村，在附近见到佛光寺时，他惊喜若狂，他说“：我们一向所抱着的国内殿宇还必有唐构的信念，在此得到一个证实了。”[3]1.五台山遗迹佛光寺的建筑文化。佛光寺始建于北魏孝文帝时期，也即 471 年至 499年间。位于五台县豆村镇东北的佛光山中。在隋、唐时期，佛光寺的游客很多，香火兴旺，长安、敦煌等地的人慕名而来。佛光寺在日本、东南亚等地区的影响力也颇大。唐武宗曾下令消灭佛法，佛光寺因此遭到了极大的破坏。此后，唐宣宗于大中十一年重新建造东大殿，现存的殿内壁画、塑像、石刻，以及殿外的经幢、墓塔均为唐代遗留下来的建筑。此外，佛光寺内还有唐代壁画、石幢、塑像、墓塔、汉白玉雕像等建筑物流传后世。两座石幢为平面八角形，一座位于东大殿前，是唐大中十一年前重造的；另一座石幢的位置在东大殿的前院中，却是唐乾符四年（877）重新建造的。佛光寺在寺内坐东面西，东、南、北三面则是群山环绕，松柏苍翠，景色秀丽。佛光寺最大的特点是因势造寺，寺院的西面开阔，一走进寺院，展眼望去，能观望到层层升高的...