中国的茶文化是“美的哲学”，以儒家思想为核心，并吸收了儒、释、道三家的思想精华，强调“中庸”、“禅茶一味”、“天人合一”的思想，并不断地追求真、善、美的境界
中国茶文化以最初的药用到饮用最后发展成为人的精神活动，强调崇尚自然美，但是没有严格的仪式可循，并且只有广泛性和大众性
它的精神理念是“和、静、怡、真”
“和”是中国茶文化思想的核心，也是儒家思想的核心；“静”是中国茶文化修行的过程，是“释道”精神的统一；“怡”是愉悦的精神与情感的表现，在饮茶的过程中，养成谦恭的行为习惯；“真”是茶文化所追求的理想境界
日本的“和、敬、清、寂”之四谛始创于村田珠光，400 多年来一直是日本茶人的行为准则
日本的久松真一先生认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性
其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅
日本茶道的精髓在于“和、敬、清、寂”
“和”，表示和谐的和，又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神
敬的思想本源自禅宗，禅宗主张“我心即佛”、“万物皆有佛心”，认为在“真如”面前所有的人都平等不二
清即清洁，整齐，是受到日本人民极大推崇的修养要素
“清”更多的是指对灵魂的洗涤
寂也是茶道追求的最终境界，没有它就没有茶道的存在意义
“寂”在梵语中指“静寂”“和平”“静稳”
如前所述，茶道四谛中的“和”主要是指主人与客人的和合，没有隔膜；“敬”是相互之间尊敬的感情；“清”是必须保持心灵的清净无垢；“寂”要求茶人忘却一切，去创造新的艺术天地
四谛的根本在于“寂”，它可以被表现为佛教中心的涅槃、寂静、空寂、寂灭，在积极意义上是“无”，即“主体的无”
由此可见，和敬清寂四谛是以“寂”为根源，以“寂”为最高层次而体现的法则，也 可以说四谛归结于“寂”这一谛
中国的茶文化是“美学”，以儒学为核心，吸收儒学、佛教、道教三大精髓的思想，强调“
