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《维特根斯坦哲学述评》读后

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《维特根斯坦哲学述评》读后早就听说舒炜光同志有一本论述维特根斯坦的著作要出版,可是一直未能读到,直到《读书》杂志约写书评,寄赠一本,方始得以拜读。在我国目前对现代外国哲学的讨论还比较薄弱的时候,能第一次以专著的形式来系统评述这样一位在本世纪被西方公认为伟大哲学家的人物,是值得称道的。路德维希·维特根斯坦于一八八九年生于奥地利首都维也纳,青年时对工程技术感兴趣,一九○八年寄居英国学习航空学,由于对数学和数理哲学的爱好,做了罗素的学生。一九二一年出版了他的著名的《逻辑哲学论》,认为哲学“问题根本上已经最后解决了”,从此就放弃了哲学讨论,隐蔽在奥地利一个乡村做小学教员。过后几年,他对哲学的兴趣复活了,一九二九年重返剑桥,最初当讨论生,以后很快当上了哲学讲师,一九四一年继摩尔为剑桥大学哲学教授。在第二次世界大战爆发时,他去伦敦一所医院当看门人,后来又回到剑桥授课,一九四七年辞去教授职务,旅居爱尔兰,一九五一年因患癌症死于英国。两年后他后半生的有名著作《哲学讨论》问世。在西方哲学界,维特根斯坦被描绘成神话般的英雄人物。他的《逻辑哲学论》,从问世时起,就被捧为现代哲学的,经典”,普遍认为它在颇大的程度上,至少在它的早期,树立了维也纳学派所仿效的典范,而《哲学讨论》虽然是对他自己《逻辑哲学论》里的观点的批判和否认,却形成所谓分析运动或语言哲学运动,有时称为剑桥学派。这个运动支配了今日的英国哲学,并且传遍到盎格鲁一萨克森世界和盎格鲁一萨克森势力强大的诸国。象这样同一个人在一生中写下了两部观点彼此迥异的哲学著作,而这两部著作却又在相当的范围内对时代的哲学发生重大影响,直接推动了现代分析哲学里两个主要流派——逻辑经验论和日常语言哲学,在哲学史上实属于罕有的现象。维特根斯坦的哲学思想究竟是怎么一回事,为什么他在西方哲学中占有重要地位,我们究竟应当怎样认识和评价他的哲学根本立场?《述评》试图对于这些问题给予一个系统的答复。这无疑是一项艰苦的开拓工作,也必定会在我国哲学界引起很大的兴趣。根据西方普遍的看法,维特根斯坦的哲学分为前后两个时期,前期以《逻辑哲学论》为代表,后期以《哲学讨论》为代表。《述评》一书就是试图通过具体分析、解释和批判这两部代表著作,使读者对维特根斯坦的根本哲学思想有一完整的理解和评价。在分析维特根斯坦后期的语言观时,《述评》很有见识地抓住了维特根斯坦本人论述并不太多的...

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