代议制作为一种体制逐渐成为世界政治的主流，但各国人民参政议政的表现形式不一，欧“”“”美、日本等西方国家是 两院制 ，中国是众所周知的 两会 ，虽然看起来都是一分为二，相互制衡，但议政形式、决策机制和代议者的作用等截然不同。“”所以 议 政，就是代表（或议员）们一起来纠错、寻求正确的方针政策，某种意义上来说就是让持不同意见、方案者来讨论（西方的参加者分执政党和反对党），讨论就免不了争“”论，有时少不了相互批判，批判和 反对 都不是贬义的、恶意的。“”“”世界各国围绕 议政 而设不同 议 会，讨论、议论方式上形成了不同的文化。“”“”和世界各国的 两会 （参议会和众议会）比较而言，中国 两会 不同于西方议会的许多文化现象中，本人认为特别突出的是以下几点：“”一是在讨论时、在会场上，代表们往往不够 中庸 、执中，容易走极端。比如 1957“”“”年 反右 以后的会，特别是 文革 期间的两会，一不小心就演变成了一边倒的“”批判会。批斗的气氛逼迫一些人大、政协代表成为互相迫害的 坏人 ，甚至连巴金这样老“”牌知识分子代表，也卷入互相检举和批判的浪潮。巴金回忆起自己 由人变成了兽 的历“史，仍然语带颤栗： 我怎样扮演自己憎恨的角色，一步一步走向深渊，这一切就像是昨”“”天的事。 巴金此后提出设立 文革博物馆 的动议，表达出推动历史反思的强烈意图，成为 1980 年代最值得继承的精神遗产之一。“另一个异常是将大会演变成了歌功颂德会，代表只知道鼓掌、只知道唱赞歌，不知 有话”“”要说 ，以致不能提出有利于国家的建言，不能让领导 兼听 ，误导上方偏信。“”“”议会应该有辩论，但不是基调已经确定的批判和斗争，或者说 批斗会 。既然是 议会 ，是会议，就没有先决定的，有了决定，会议也就结束了。议论过程中的语言不能随便定性……为对错，否则曾经的前苏联和现在的北朝鲜，其代表的议政会议，看起来就是代表的鼓掌会、歌咏会，这是中国应该与他们划清界限的，中国的代表不能做应声虫。“”最近十几年，中国的媒体开放了，两会报道的层面扩大了，形成了中国 代表大会文化 的另一个突出特色：那就是一些代表在接受记者采访时爆出的雷语，两会代表其身份类似西方议员，西方议会代表如何发言就不举例了。20“”世纪的乃至最近的许多代表，别说根本没有能力 代表 社会和大众，甚至代表他们自己都困难，还以为到北京参会是来参加国家级的奖励...
