从《青楼集》看夏庭芝的文人关怀一、才艺的认可夏庭芝认为：我朝混一区宇,殆将百年,天下歌舞之妓,何啻亿万，而色艺表表在人耳目者,固不多也。《青楼集》记载了一百一十多位女伶，都属色艺表表在人耳目者，即色艺突出，受到赞扬，有一定影响的著名女伶。色艺表表即是评价女伶的根本标准，所以夏庭芝在记述女伶的身世和才艺时，进人他视野的首先是女伶的色艺。如聂檀香姿色妩媚，歌韵清圆；龙楼景、丹埠秀俱有姿色，专工南戏；赵梅哥美姿色，善歌舞；金莺儿美姿色，善谈笑；事事宜姿色歌舞悉妙等等。但夏庭芝还记载了那些色缺乏而艺精绝的女伶。如喜春景姿色不逾中人，而艺绝一时；平阳奴眇一目而精于绿林杂剧；王玉梅身材短小而声韵清圆；朱锦绣虽姿不逾中人而高艺实超流辈；和当当虽貌不扬，而艺甚绝等等。甚至有朱娘娘之尊称的一代艺人之杰珠帘秀也有背微楼的毛病。这些女伶或多种技艺悉造其妙，或精于一种技艺而成为表表者，奉献给观众美的艺术形象，饮誉一时，名动一方，同样受到夏庭芝的高度关注和表扬。可见，在色艺之中，夏庭芝更看重艺，因而对女伶们在形貌气质上的微瑕表现了宽容大度的心理趋向。二、人格的欣赏女伶们的才艺不仅得到夏庭芝的认可，而且她们高尚的人格也得到夏庭芝的由衷欣赏。《青楼集》中歌颂了女伶们的高尚品行，真正把她们当人看，从而抬高了女伶的地位。在封建社会，女子一旦沦为风尘乐籍，便被视如牛马，地位卑贱低下，任人买卖欺辱。夏庭芝却认为，女伶虽然身份卑微，但品行和精神却很高尚。如樊事真为了证实自己对爱情的珍视而以金篦刺目；汪怜怜在丈夫涅古伯经历去世后削发为尼，自毁容貌，以绝众之狂念；顺时秀，在爱情与权势面前，毅然选择了爱情；王巧儿对商人不屈的对抗，就是对金钱至上的对抗，最终赢得美满的姻缘。这些女伶一诺千金、注重名节、不畏强权，值得人们的尊重仰慕。正因为有这样的高尚品行，她们才得到夏庭芝的充分认可。夏庭芝在对她们的记述中，我们在字里行间可以感受到夏庭芝对她们的由衷欣赏。三、命运的同情元代是一个以元曲为时尚的时代,以享乐为追求的时代,以女伶为玩偶的时代，艺人，特别是女艺人只能过着强颜欢笑、凄凉悲惨的生活,尽管曾经风光,出入上层社会,但最终归宿却难免让人叹息。夏庭芝把这一切予以真实的记载，对她们的悲惨命运寄以深切的同情。从《青楼集》的记载看，女伶的悲惨命运有以下几种情况：其一是伶人内部婚配,卖艺为生。《青楼集》中明确记载许多女伶，就是教坊乐...
