回归身体的觉醒老子说过：“无之以为用，有之以为利。”作为无形的维度——神的状态，我们常常难以把握与调整，而心性真正意义上的改变也极为艰难。那么，我们不妨从给我们提供“以为利”的“有形”开始，了解我们的身体，做好肉身的功课。当“神”发生问题的时候，我们需要想一想，是不是身体哪里出了什么状况，使其难以控制住情緒。临床上，这种情况比比皆是，如很多抑郁症患者，往往都有严重的身体气机不畅〔尤以心肝气郁为主〕，用中药、针灸调理疏通，多可治愈。再如很多老年人，以前性格很温柔，年龄越大反倒脾气越大，还常常对最亲近的人发火，究其身体原因，多是肾水缺乏〔肾阴虚或阳虚〕，水不涵木，而致木火上炎——补肾敛虚火那么可大为改善之。另有一些心气儿缺乏的年轻人，往往属心肾气虚，补心肾可提升志气与智力，不仅振作了精神，连事业甚或人生都会发生起色或运气变佳。还有，就是女性来月经前后的各种情绪问题，都与身体本身的气机相关。记得初中时候，年轻美丽的语文老师一上课就爱提问我〔作为当时智慧超群的小鲜肉，备受老师青睐〕，有段时间我一站起来就没有原因地大笑不止，根本答复不了问题，以致于全班冷场，老师也只好作罢，让我坐下。然后下次上课，她还是提问我，我还是忍不住大笑，停不下来。现在想想那就是我当时身体方面“心气实”的问题了，即《黄帝内经》所谓“心气虚那么悲，实那么笑不休”。中药开方清心泻火即可解决，或针灸神门一穴辄愈，只可惜我无法穿越回过去，用现在的医术去解救当时的自己，然后好好答复美丽女老师的问题。《黄帝内经》说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”，又说“心在志为喜，肺在志为悲，肝在志为怒，脾在志为思，肾在志为恐。”人的整个精神意识系统，从中医的角度来说，都与身体的脏腑气机密切相关，有时甚至起决定作用。由于外部身体〔五官九窍、肢体、躯干〕的气、色、形、态是脏腑内在气机的反映，而五脏神志各有所主，同时，外在肉身本身也蕴藏着身体的神性，即我们先哲所言“形体保神”〔《庄子》〕，“肌肤形体之有情性也”〔《吕氏春秋·侈乐》〕，“人之精神藏于形体之内，犹粟米在囊橐之中也”〔《论衡·论死》〕，所以，我们外部身体的一形一态，一气一色，一举一动，都蕴含着神性、神志与神采。我们不妨可以感受与体验一下：整天都肌肉板紧的身体，精神也不可能是放松的，练习身体筋肉的柔和，心也多变得柔软放松。当肢体舒展不开的时候，心也很难是翻开的...
