在贫困中扭曲的人性《风波》是鲁迅著名的短篇小说，发表于 1920 年 9 月的《新青年》第八卷第一号上，是鲁迅第一篇展现农民历史命运的杰作，《风波》告诉我们：辛亥革命虽然推翻了清王朝，但却没有给农村带来真正的变革。农民除了剪去了一条辫子外，一切仍在封建势力的统治下。张勋复辟帝制的消息传来，失去辫子的农民陷入了被杀头的恐慌，惶惶不安，可复辟失败后，一切如旧。这里通过对风波的描写，从一个侧面揭示了辛亥革命的教训，辛亥革命的不成功，不彻底，也暗示着：今日的社会革命如不能唤醒群众，是难以成功的。鲁迅在人物塑造上，善于借助性格化的对话和特征性的动作描写和细节描写，揭示人物的心理活动，勾勒人物的精神特征，展现复杂深微的人际关系；在环境描写上，空间环境、自然环境的描绘为事件的发生和主题的实现起了对比、映衬的作用；社会环境的描写借人物之间的矛盾、争斗做了成功的展现，具有很强的典型性。辛亥革命后的张勋复辟，不过是一出短暂的丑剧；张勋复辟在江南水乡引起的一场“风波”，也不过是一幕小小的闹剧。但是，“风波”虽小，教训却很深刻。小说的故事很简单，然而鲁迅通过他一以贯之的刚毅峻峭、别具风骨的文笔，为我们塑造了一系列麻木的众生相，表现了一个启蒙主义思想家深广的忧愤。无论是辛亥革命还是张勋复辟，七斤等人都是作为一群局外人出现的，他们在一切人际关系中所表现出来的扭曲的人性，正是源于他们物质上和精神上的贫困。文中人物形象十分鲜亮。赵七爷：一个不学无术，精神贫乏、空虚，善于韬略且阴险凶狠，狡诈，时刻梦想复辟的封建遗老。张勋复辟，穿着长衫，把辫子放下来；复辟失败后，又把辫子盘起来。通过前后的比照描写，让人感觉到他是一种“墙头草，两边倒”，跟着势力而改变自己立场的人。七斤：一个农民，但却滑头滑脑，没有农民的淳朴与老实。七斤嫂：泼辣粗俗、伶牙俐齿、出语恶毒、好胜压人、强词夺理，并无一般农村妇女的诚厚，与九斤老太一样，是自私、落后、愚昧的人。看客：原先听到七斤要被杀头了，说七斤不好，但后来风波平息后，大家见了，又笑嘻嘻地打招呼。《风波》就是挖苦了这些无信仰〔无特操〕的人，揭示了人性的缺陷。一、宗法制度这一社会根基的颠覆中国传统文化是非常重视家庭关系的，作为一种伦理型文化，其最重要的社会根基，是以血缘关系为纽带的宗法制度，它在很大程度上决定了中国的社会政治结构和意识形态，这种宗法制度是形成中国传统文化重伦理道德、...
