寻访淹没在记忆里的老祠堂在岁月的沧桑变化中，曾经辉煌美丽的祠堂渐渐变成一座不起眼的老房子，字迹模糊，满布青苔，雕花剥落。祠堂作为崇拜先祖与崇拜神灵的产物，是先民精神和英灵栖息的殿堂。祠堂是历史的教科书，阅览祠堂，如同阅览一卷绵长的历史画轴。而祠堂文化是一种相当有地方特色的民俗文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基……走进浙江金华市婺城区的几处老祠堂，去领略古朴的情怀，细细品读流落在婺城大地上文化的印迹。黄堂寻根：全德堂背后的一代艺术大师黄堂村地处金华、衢州交界，靠山临水，民风淳朴，风景秀丽。村东有良田 5000 余亩，是丰姓五村 3000 父老世代勤劳耕作、赖以生存的粮仓；村西连绵起伏的丘陵土地，是盛产水果、杂粮的好地方；村南有远近闻名的九峰山，层峦叠嶂，连岗奇峰，山中的千年古寺，相传是当年葛洪炼丹，陶渊明所赋桃花源记之地。这里交通便利，土地肥沃，水源充足。丰氏族人的宗祠始建于明万历八年（公元 1580 年），占地近 6 亩，坐南朝北，共计 54 间，原址就是现在的丰子恺小学所在地。宗祠檐柱用青石制成，共计 120 根之多，明堂（天井）皆用青石板铺就，东西两角有两口小井，美观大方。其后时代变迁，祠堂屡毁屡修。上个世纪 60 年代，祠堂遭到很大破坏。后因年久失修，加上自然灾害，祠堂被定为危房，于 80 年代初全部拆除。如今，宗祠只剩孤单单的大厅，无声地蜷曲在一片空旷的广场之上，虽外形保存较完好，但内部早已没了以前的鼎盛模样。空荡荡的大厅萧索寂寥，原本精致玲珑的摆设和浑然大气的雕刻建筑消逝得无影无踪，独剩高高拱起的横梁上精雕细琢的花鸟虫鱼，依旧坚韧挣扎着不肯离去。厅内的戏台是以前老祖宗遗留下来的，那时祠堂大戏台每年春节都演戏。唱戏班子在附近几个村庄里轮流演出，是极为喧闹的盛会，还有晒谷场的露天电影，只是后来都没有了。移步换景，整个祠堂四进而入，寓意子孙后代加官晋爵、前途光明。所幸丰氏后人不辱祖宗遗训，子嗣之中人才济济，文武双全，更有一代艺术大师丰子恺光耀门楣，传为佳话。丰子恺祖籍婺城区汤溪镇黄堂村，系黄堂村“全德堂”丰尔福派下。明末清初，丰尔福后裔丰圣文从黄堂迁移到桐乡石门湾，丰子恺即丰圣文第十七代孙。丰子恺是中国漫画的开山之人，其独创的“子恺漫画”风格简易朴实，意境隽永含蓄，具有鲜亮的民族特色和恒久的艺术魅力。丰子恺虽没有到过祖地宗祠，但他对故乡族人却怀有深厚的感情。1962 ...
