第三讲《孙子兵法》与管理策略 主讲： 江永洪 孙子：孙武孙子，名武，春秋末期齐国人，约与孔子同时代。前 532 年齐国内乱，孙子流亡到吴国结识伍子胥，在吴国潜心研究兵法，著《兵法十三篇》。“ 此人精通韬略，自神鬼不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此人为将，虽天下莫敌，何论楚哉”。 ——《吴越春秋 . 阖闾内传》始计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。为什么要学“国学”？ 1 ．勤劳俭朴，自强不息 2 ．求同务实，谦和持中 3 ．家庭为重，亲疏有别 4 ．伦理为纲，尊卑有序 认识自己，认识对象。 1 ．国家至上，社会为先。 2 ．家庭为根，社团为本； 3 ．关怀扶持，尊重个人； 4 ．求同存异，协商共识； 5 ．种族和谐，宗教宽容。 1. 大公无私 Vs 自私自利 2. 节俭 Vs 浪费 3. 守信 Vs 背信 4. 自尊 Vs 自卑 5. 仁爱 Vs 残忍 日本企业的下列指标最高：■ 对新招聘人员进行能力评估■ 人员招聘的总时间■ 单位人工产出 (FTE) 所创造的利润。但是，下列指标最低：■ 中层经理的自愿的和非自愿跳槽■ 高级和中级管理人员的工作接受比率■ 应用管理 / 领导发展计划■ 基于绩效的工资支付制度■ 所有工作人员的学习天数。日本企业最不大可能：■ 灵活地变更职员级别■ 评估招聘周期时间■ 在高级和中级管理层上安排接班人计划■ 拥有各种规划和配置人力...
