第三讲《孙子兵法》与管理策略 主讲: 江永洪 孙子:孙武孙子,名武,春秋末期齐国人,约与孔子同时代
前 532 年齐国内乱,孙子流亡到吴国结识伍子胥,在吴国潜心研究兵法,著《兵法十三篇》
“ 此人精通韬略,自神鬼不测之机,天地包藏之妙,自著兵法十三篇,世人莫知其能
诚得此人为将,虽天下莫敌,何论楚哉”
——《吴越春秋
阖闾内传》始计篇孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法
道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危
天者,阴阳、寒暑、时制也
地者,高下、远近、险易、广狭、死生也
将者,智、信、仁、勇、严也
法者,曲制、官道、主用也
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜
故校之以计,而索其情,曰:主孰有道
吾以此知胜负矣
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之
计利以听,乃为之势,以佐其外
势者,因利而制权也
兵者,诡道也
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之
攻其无备,出其不意
此兵家之胜,不可先传也
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也
多算胜,少算不胜,而况于无算乎
吾以此观之,胜负见矣
为什么要学“国学”
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大公无私 Vs 自私自利 2
节俭 Vs 浪费 3
守信 Vs 背信 4
自尊 Vs 自卑 5