庖丁解牛文言文知识点总结庖丁解牛文言文知识点总结 通假字： 砉然向然通“响”
技盖至此乎通“盍”，何
技经肯綮之未尝通“枝”指支脉
善刀而藏之通“缮”，修治
一词多义： 为 •庖丁为文惠君解牛(介词：替、给） •吾见其难为，怵然为戒（都是动词
前一个：解；后一个：作为）•视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为） •提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为） 乎 •技盍至此乎
（疑问语气词：呢） •进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译） •依乎天理（相当于“于”，介词，可不译） •而况大軱乎（疑问语气词：呢） •恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调） 然 •砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾） •奏刀騞然（助词，象声词词尾） •因其固然（名词词尾，……的样子） •虽然，每至于族（代词：这样） •怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义 于 •合于《桑林》之舞（介词，引出对象） •而刀刃若新发于硎（介词，从） •恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于） •虽然，每至于族（介词，引出对象） 古今异义词： 奏刀騞然奏： 古进；今演奏，奏乐
乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议
进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面
所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎
臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见
依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道
视为止，行为迟 行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动
因其固然固然：古——原来的样子；今——连词，表转折
虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折
吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难
重点词组： 踦：支撑,接触
嘻：赞叹声（
