篇 1 浅论汉语言文学塑造人的灵魂 一、汉语言文字的基本功能 文字的起源,从远古的壁画、岩画进展到甲骨文象形文字阶段,是汉语言文字的诞生过程
古人发明了文字以后的最初时期,文字的最初功能是表达、传播人类智力进展后所产生的思想,这种思想远远超乎肢体语言、表情和声音所能表达的思想
不仅以数字替代记事的结绳,还把各种亲历的所见所闻,用文字记述下来,可以使读者再现记述者的所见所闻
这个时期,文字的功能主要是记录、传播思想的工具,它开拓了人类思想沟通的宽阔天地
文学是通过文字,把人类的复杂的思想感情表述、升华、再制造的过程
它极大的开发了人类的思想空间,为启迪人类智慧起到了巨大的促进与推动作用
二、对汉语言文学的追求 在漫长的中华文明之中,汉语言文学形成了其特有的式以及风格特征
但是和世界文学一样,无外三者:真、善、美
1、对真追求 不管文学还是客观的人,对真孜孜诉求
不管是文学作品的主题,还是正面的主人公,表现出来的都是一种本真
文学所追求的真,可以分为两方面进行理解:(1)客观的真
客观的真,是指作家在创作文学作品时候,多以客观生活为基础,来写作自己的文学作品
客观上的真不仅是对客观环境进行如实的描写,也对客观人物的环境进行如实描写
客观的真,既是文学作品环境的真
(2)内在的真
这多指在叙述人物的心理时,进行真的描写
文学作品中,人物的心理是多种多样的,但是作都务求真实而写作,不管这心理是对是错,是否符合逻辑都求真实的表出来
内在的真,就是文学作品人物内心真
2 对善追求 善恶有分,是人在后天养成的品质,而文则直观的把它表现出来
不管是哪部文学作品,其描写的有善,对善的歌颂,对善的渴求,对善的淋漓尽致的描绘有的时候是用恶来衬托善,此外,用善来言善
例如:沈从文的《边城》没有恶人,全是善者,虽然最后结局不好
却把善发挥到极点
虽然有全描写善的文学作品,但是不会存在全描写恶的