浊酒一杯家万里的下一句是每读这首词，都会有不同的感悟。这首词首先给人的感觉是凄清、悲凉、壮阔、深沉，还有些伤感。而就在这悲凉、伤感中，有悲壮的英雄气在回荡着。衡阳雁去无留意。衡阳雁去是雁去衡阳的倒装;古人相传，北雁南飞，到衡阳而止。衡阳城南有回雁峰，样子很像回旋的雁。秋来，满目萧条;风景越发异得难忍，所以雁儿毫不留恋地非飞走不可。这里表面写的是雁，实在写人。即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人但是，边塞军人毕竟不是候鸟，他们却坚守在边塞。下面三句，写的就是雁去后的情景。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。这句是全词的核心，是它的灵魂所在。边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木。这不但是合情的，而且是合理的。所谓合情，就是这些军人到了晚间，思家、思乡之情就愈加浓烈。这符合生活的真实，令人信服。所谓合理，就是正因为他们热爱家乡，所以他们才更热爱祖国，他们也就不会像雁那样无留意地飞走，而是坚守在岗位上。不只坚守，他们并不满足于坚守，他们还希望着打仗，出击打胜仗。因为只有这样，国土才能完整，边塞才能巩固，边防军人才能回到自己可爱的家乡。因此，接下来的燕[yān烟]然未勒归无计七个字就有着深刻的含义了。燕然，指燕然山，就是今日的杭爱山。勒，刻的意思。据《后汉书窦宪传》记载，公元 89 年，东汉窦宪打垮匈奴进犯，乘胜追击，登燕然山去塞三千余里，刻石勒功而还。所以勒石燕然就成了胜利的代名词。燕然未勒归无计，意思就是抗敌的大功还没有完成，回家的事就不能去计议了。这个计字很重要，它是计议、打算的意思，可见边防军人不回家是主动地、自觉的。若是把它理解为计策的计，那边防军人的不能回家就成为被动的、无奈的了。这样理解，对边防军人的形象，对全词的意境就都有损害。羌管悠悠霜满地，承上启下，进一层强调边防军人想家思乡的情绪，并由此而写出全体将士忧国的情状和感慨。人不寐，白发征夫泪。人为何不能成寐已经白发苍苍为何还在服役年轻的兵士为国守边为何还要落泪这里有悲的成分，但并不重要，重要的是忧，是怨，是愤愤不平。他们忧虑国家的安全，抱怨朝廷无人整顿武备，更为当局没有一个正确的方针政策而愤懑，以致边防军人久住塞下，将老，却不能退休家园，兵少，却不能与妻子团圆。从《渔家傲》全词来看，应当说，情调是悲壮的，感情是强烈的，它是一首古代边防军人之歌，以其英雄气概扣动着历代千万读者的心扉。
