狂欢中的“新生-《他们眼望上苍》中的狂欢化因子[摘要]美国黑人女作家赫斯顿的《他们眼望上苍》堪称女性主义小说之经典。小说在描述黑人女性追求自我，得以成长的同时，呈现出鲜亮的狂欢化特征。主要体现在其民间性、双重性、颠覆性及未完成性等方面。小说《他们的眼望上苍》是美国哈莱姆文艺复兴时期著名黑人女作家佐拉尼尔赫斯顿最重要的一部作品，堪称女性主义小说之经典。它表现了美国妇女抵抗性别卑视，追求自我的主题。同时，小说蕴含的狂欢式因子也不容忽视，民间性、双重性、颠覆性及未完成性等典型的狂欢式特征在小说中鲜亮呈现，展示了小说丰富的内涵。一．民间性1．民间文化和语言民间文化具有多元性、相对性和愉悦性，与一元化、凝固化和严肃化的官方文化强烈对立。小说中包含了独特的黑人民俗文化，极好地体现了狂欢化文学的民间性。在一段以戏谑的笔调描述为迈特骡子进行的葬礼上，秃鹰充当着牧师的角色，就像黑人教堂布道那样，为骡子进行了布道。这人怎么死的？众人齐唱着回应，脂肪太少，太少。这人怎么死的？脂肪太少，太少。谁将承担他的葬礼？我们！！！！好吧，现在行了。（王家湘,p65）黑人布道词是黑人富于表现力的文化的组成部分之一，当它被戏仿到骡子的葬礼上时，其过程严肃与滑稽并存，庄重与调侃相兼，呈现出漫画般的喜剧色彩，凸显了狂欢化的氛围。同时，带有浓厚乡土人情的民间语言的运用也体现出民间性色彩，在狂欢节上，广场上指神赌咒、宣誓、骂人话这样的不拘形迹的言语因素已经被合法化了，轻而易举地渗透到所以倾心于广场的节日题材之中。（巴赫金 a,p174）而首先具有代表性的恰恰是从过分的广场赞美到过于损人诅咒这个过程的本身。广场的赞美和广场的辱骂，这正如一个镍币的两面。假如正面是赞美，反面则是辱骂。广场话语是一个具有两副面孔的雅努斯。广场的赞美是反讽的，是正反同体的。（p.187）小镇上的人都把乔称作我们尊敬的市长时，就像在说上帝无处不在这话一样，人人都这么说，可没人真正信任。这只不过是给舌头上弦的一根摇把。（王家湘，p51）珍妮在乔买了迈特的骡子并将之放生后，说：乔，你做了件好事，放了那头骡子使你变成了一个大人物，有点像乔治华盛顿和林肯。林肯要统治全国，所有他解放了黑人，你要统治这个城市，所以你放了那头骡子。你要解放什么就必须拥有权力，这使得你像个国王。（p.61）这里无论是小镇居民还是珍妮，对于乔夸张的称呼和赞美无疑是反讽式的嘲弄，赞美中包含着辱骂...
