一、填空题1
宗教崇拜阶段：自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜（远祖崇拜—后世圣贤崇拜的源头；近祖崇拜—后世宗法文化的先导
佛教创始人：释迦牟尼四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛
三宝：佛、法、僧“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，并称三法印
先秦诸子：儒 道 法 墨 阴阳 兵 农 纵横家 杂家 小说家老子：人法地,地法天,天法道,道法自然孟子：“吾善养吾浩然之气4
先秦六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》西汉五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》东汉七经：五经加上《论语》《孝经》合称七经唐代十二经：“明经”科以“三礼”、“三传”合《易》《诗》《书》为九经；合《论语》《孝经》《尔雅》为十二经；宋十三经：合《孟子》为十三经
南宋四书五经：朱熹从《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇，合《论语》《孟子》为四书；与汉代五经合称
程颢说：“学也者，使人求之于内也；不求于内而求于外，非圣人之学也
” 程颐说：“学者不必远求，近取诸身，只明天理，敬而已矣”“格物致知”论 “格犹穷也，物犹理也”朱熹：理气论，“合天地万物而言，只是一个理”，“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地
若无此理，便亦无 1 / 9天地
无人无物，都无该载了
有理便有气，流行发育万物
”“存天理，灭人欲”
陆九渊：“心即理也”
“心外无理，心外无物”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” 7
科举考试：乡试、会试、殿试
乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，榜眼、探花
二、大题1、如何理解老子的“反者，道之动也”，中国“反向性”文化（中国文化中的“反”）循环往复的运动变化，是道的运动
老子把事物都包含有向相反方向转化的规律，概括为“反者道之动”
有"的生成运动&，
有"的生成运动，就是从无规定到有规定的否定运动&
