一、填空题1.宗教崇拜阶段：自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜（远祖崇拜—后世圣贤崇拜的源头；近祖崇拜—后世宗法文化的先导。2.佛教创始人：释迦牟尼四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛。三宝：佛、法、僧“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，并称三法印。3.先秦诸子：儒 道 法 墨 阴阳 兵 农 纵横家 杂家 小说家老子：人法地,地法天,天法道,道法自然孟子：“吾善养吾浩然之气4.先秦六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》西汉五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》东汉七经：五经加上《论语》《孝经》合称七经唐代十二经：“明经”科以“三礼”、“三传”合《易》《诗》《书》为九经；合《论语》《孝经》《尔雅》为十二经；宋十三经：合《孟子》为十三经。南宋四书五经：朱熹从《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇，合《论语》《孟子》为四书；与汉代五经合称。5.程颢说：“学也者，使人求之于内也；不求于内而求于外，非圣人之学也。” 程颐说：“学者不必远求，近取诸身，只明天理，敬而已矣”“格物致知”论 “格犹穷也，物犹理也”朱熹：理气论，“合天地万物而言，只是一个理”，“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无 1 / 9天地。无人无物，都无该载了。有理便有气，流行发育万物。”“存天理，灭人欲”。6.陆九渊：“心即理也”。“心外无理，心外无物”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” 7.科举考试：乡试、会试、殿试。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，榜眼、探花。二、大题1、如何理解老子的“反者，道之动也”，中国“反向性”文化（中国文化中的“反”）循环往复的运动变化，是道的运动。老子把事物都包含有向相反方向转化的规律，概括为“反者道之动”。 1)道动于!反!，是指!道"从!无"到!有"的生成运动&，!道"从!无"到!有"的生成运动，就是从无规定到有规定的否定运动&2)道动于!反"，是指对立面的!互相依存"与!物极必反"&相互依存是!我"与!他"’!显"与!隐"’!阴"与!阳"’!虚"与!实"，!动"与!静"的暂时平衡&如老子所言:!有无之相物极必反是对待双方的平衡被打破，当一方获得过度发展而导致向另一方的转化&!阴盛阳衰"!否极泰来老子的!反也者，道之动 也"就可译为!道所启动的是反向转化"3)道动于!反"，是指!道"的运动是使万物!回归"于道&回归是从有入无，是文明的归藏’归潜’归化，是与道俱化① 在第一层次上，!反"的回归义是指死亡"&②...
