广东省东莞市南开实验学校 2013 年高中历史 1.2 汉代儒学同步学案 1 人民版必修 3（3） 思想逐渐被统治者确立为 思想；（4） 初年，起用儒学之士，并向其咨询治国方略；2.过程： 董仲舒建议皇帝倡导 ，实践 ，推行 ，养士求贤等；其“ ”思想得到汉武帝的认可；在汉武帝时代，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。3.评价：（1）消极：结束了各派学术思想 的局面，扼制了 的自由发展；（2）积极： 地位上升，对于民族 的进步有积极意义；也有利于巩固中央集权，打击地方割据势力。三．太学的出现1.太学的创立：（1）创立者是 ；性质是培养 人才的官立学校。（2）意义：是儒学教育 和 的标志；带动了 积极向学的风气，有利于文化的传播；改变了权贵 的情形。2.地方教育系统建立： 时期，除了建立太学外，令各郡国建立学校。合作探究案（约 20 分钟）阅读下列材料材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……予为政焉用杀?子欲善而民善也。” ——《论语·为政》材料二：“今天下已定，法令出一。……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相李斯昧死言：臣请史 官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有私藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族，吏见知不举者与同罪。”制曰：“可”。——《史记·秦始皇本纪》材料三：春秋大一统者，天地之常经，古经之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者 ，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” “与天同者大治，与天 异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 .”——《汉书·董仲舒传》请回答：（1）根据材料一、三，概括孔子和董仲舒的思想主张。（2）结合所学知识指出统治者对孔子和董仲舒的主张的态度及其原因。（3）根据材料二、三，李斯和董仲舒的建议涉及什么相同问题？两人做法又有何不同？训练检测案（10 分钟）1．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也 ，为天下，非为君也。”2．董仲舒融合先秦以来各...
