语文：8.1《奴性》学案（新人教版 07 版选修《外国诗歌散文欣赏》）一、内容和结构纪伯伦的散文诗淡雅隽永，包含着哲理和对人生、社会、历史的深刻思考与透视。在《奴性》一文中，作者放眼历史，胸怀世界，以畅达睿智的语言，借助比喻、排比等手法，严厉地解剖了人类社会普遍存在的劣根性：愚昧、盲从、软弱、守旧、强权等等，并归结为一个核心概念：奴性。全文大致可分为如下几个部分：第一部分，描述奴性之随处可见，无时不存，它贯穿于人类文明的整个历史，存在于人类社会的各个角落。作者放眼人类文明史，结果发现：“从我降生之日到现在已经有七千年了，但我所见到的只是驯服的奴隶以及用铁链锁着的囚徒”，时时都有奴性的存在，这一发现就如同鲁迅发现中国的历史是一部吃人的历史一样，可谓惊世骇俗。作者以“七千年”“积年累月”“世世代代”“一辈又一辈”等，描述出巨大的时间跨度，指出奴性在人类历史上的普遍存在。随后作者放眼全世界，“从巴比伦到巴黎，从尼尼微到纽约”，从“宫殿、学校和庙堂”到“权贵们的府第”“贫贱者的茅舍”，又“从刚果河走到幼发拉底河，到尼罗河口”等等，描述出一个巨大的空间跨度。在这个广阔的人类世界中，无处不见镣铐的痕迹、孩子的服从、小姑娘的温顺和“妇人们的屈辱和听命”。这样，作者开篇营造的这个巨大的时空都被当成了展示奴性的舞台，说明这种奴性是普遍的，无处不在的。同时作者描述了奴性的危害。一上来作者说：“奴性用凌辱挡住了人们的永昼，用血泪淹没了人们的长夜”，开篇就给人一种威压感、沉重感，到了后边“呻吟”“恶魔”“绝望”等字眼强化了这种感觉，可以想像，在无处不在的奴性威压之下，人们过着怎样暗无天日的生活，但最大的悲哀却是人们生活在其中却不自知，因为“奴性总是和荣誉、尊严并驾齐驱”，所以，我们看到一幅幅荒唐的景象：“少年的男女们在祭坛上作为牺牲，奴性却被尊崇为神”，人们“在他面前下跪”“焚香”，“斟上美酒与香露”，把它当作统治者、先知和金科玉律来崇拜，甚至在奴性的驱使下，打着“爱国”“平等和友爱”“财富和经营”的名义，自相残杀、焚毁房屋和村庄、用尽全部的精力和时间。第二部分，描述奴性的类型及特征。在这一部分，作者列举了奴性的种种名目和形式，各个类别的奴性分别代表着人类文明的某种弊病。比如，盲奴性代表着因循守旧，哑奴性代表旧式婚姻，聋奴性代表媚俗，跛脚的奴性代表权术，白发的奴性代表对孩子心灵的毒化和压制，...
