８兰亭集序王羲之所创作和书写的《兰亭集序》，既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来一直为人们所传诵
清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在“死生”二字
只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛
但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣
“在山阴道上走，如在画中游
”假如你能亲临兰亭，进入那种文化现场，许多东西就会迅速“复活”，掩映其间的森森林木，穿插云霄的处处绿竹，都会激活你对远年文化的深沉遐思
●余秋雨《山居笔记·遥远的绝响》（节选）这是一个真正的乱世
出现过一批名副其实的铁血英雄，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，普及过“成者为王、败者为寇”的政治逻辑，即便是再冷僻的陋巷荒陌，也因震摄、崇拜、窥测、兴奋而变得炯炯有神
突然，英雄们相继谢世了，英雄和英雄之间龙争虎斗了大半辈子，他们的年龄大致相仿，因此也总是在差不多的时间离开人间
像骤然挣脱了条条绷紧的绳索，历史一下子变得轻松，却又剧烈摇晃起来
英雄们留下的激情还在，后代还在，部下还在，亲信还在，但统制这一切的巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎；与此同时，过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛然涌起，为自己争夺权力和地位
这两种力量的冲撞，与过去英雄们的威严抗衡相比，低了好几个社会价值等级
于是，宏谋远图不见了，壮丽的鏖战不见了，历史的诗情不见了，代之以明争暗、斗上下其手、投机取巧，代之以权术、策反、谋害
当初的英雄们也会玩弄这一切，但玩弄仅止于玩弄，他们的奋斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的
当英雄们逝去之后，手段性的一切成了主题，历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄，进入到一种无序状态
专制的有序会酿造黑暗，混乱的无序也会酿造黑暗
我们习惯所说的乱世，就是指无序的黑暗
魏晋，就是这样一个无序和黑暗的“后英雄时期”
……我一直在想，为什么在魏晋乱世，
