咏荆轲柳宗元燕秦不两立,太子已为虞
千金奉短计,匕首荆卿趋
穷年徇所欲,兵势且见屠
微言激幽愤,怒目辞燕都
朔风动易水,挥爵前长驱
函首致宿怨,献田开版图
炯然耀电光,掌握罔正夫
造端何其锐,临事竟趑趄
长虹吐白日,仓卒反受诛
按剑赫凭怒,风雷助号呼
慈父断子首,狂走无容躯
夷城芟七族,台观皆焚污
始期忧患弭,卒动灾祸枢
秦皇本诈力,事与桓公殊
奈何效曹子,实谓勇且愚
世传故多谬,太史征无且
咏荆轲陶渊明燕丹善养士,志在报强嬴
招集百夫良,岁暮得荆卿
君子死知己,提剑出燕京
素骥鸣广陌,慷慨送我行
雄髮指危冠,猛气冲长缨
饮饯易水上,四座列群英
渐离击悲筑,宋意唱高声
萧萧哀风逝,澹澹寒波生
商音更流涕,羽奏壮士惊
心知去不归,且有後世名
登车何时顾,飞盖入秦庭
凌厉越万里,逶迤过千城
图穷事自至,豪主正怔营
惜哉剑术疏,奇功遂不成
其人虽已殁,千载有馀情
【参考答案】:柳宗元诗歌的观点:唐朝著名诗人柳宗元观念比较新,他明确指出荆轲乃是一个并不高明的刺客
柳宗元在他的《咏荆轲》诗中写道:“燕秦不两立,太子已为虞
千金奉短计,匕首荆卿趋
穷年徇所欲,兵势且见屠
微言激幽愤,怒目辞燕都
……造端何其锐,临事竟趑趄
”诗中明确指出刺秦乃是一种“短计”,毫无可取之处;为了收买刺客,往往要付出很高的代价,最后却并不一定能够成功
他这样说是有充足的根据的,按照《史记·刺客列传》的记载以及历史小说《燕太子》的描写,燕太子丹为收买荆轲下的本钱非常大,而最后以失败告终
“勇且愚”,这个结论下得好
陶渊明诗歌的观点:像柳宗元这样否定荆轲的诗歌不是太多,一般总是肯定这位刺客,以表达诗人对暴政的抗议,例如陶渊明的《咏荆轲》就是如此
陶渊明诗大约作于晋宋易代之后
诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举,在对奇功不建的惋惜中,将自己对黑暗政治的愤慨之情,赫然托出
1诗歌按照事件的经过,描写了出京、饮