第 17 课 师 说学习重点1．记：积累文言知识，积累关于从师的名言，背诵课文。2．读：了解韩愈及其主要作品；了解韩愈的文学主张和他倡导的“古文运动”；树立尊师的美好风尚，培养谦虚好学的美德。3．写：运用排比修辞写一段议论性文字。4．练：分析归纳内容要点，概括中心意思。一、诵记名言警句关于从师的名言1．务学不如务求师。——扬雄2．圣人无常师。——韩愈3．经师易遇，人师难遇。——司马光4．古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦5．举世不师，故道益离。——柳宗元6．学者必求师，从师不可不谨也。——程颐7．一日为师，终身为父。——《太公家教》8．学贵得师，亦贵得友。——唐甄二、了解文学常识1．作者及背景韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南孟州)人，唐代文学家、哲学家。祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。谥号“文”，又称“韩文公”。他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。此文作于唐德宗贞元十八年(802)，这一年，韩愈 35 岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的古文运动也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气而作的。自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别；士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙“从师”。到唐代，九品中正制被废除，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。12．文体知识说“说”是一种文体，是论说文的一种，一般陈述自己对某种事物的见解，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于这种文体。“师说”，就是解说关于“从师”的道理。三、夯实基础知识1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)字音识记① 句读(dòu) ②或不焉(fǒu)③ 官盛则近谀(yú) ④ 郯子(Tán)⑤ 苌弘(Chánɡ) ⑥ 老聃(dān)⑦ 李氏子蟠(pán) ⑧ ...
