《张中丞传》后叙“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”文起八代之衰的韩愈留在我们印象中的不是青青子衿的诗人形象，而是他刚正不阿的散文家气度和“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的硬汉气概。敢为人师的《师说》、疾言厉色的《进学解》、让人唏嘘不已的《祭十二郎文》，那种狂涛迅浪、澎湃汹涌、锐不可当的气势，那种敢于担当的精神，让我们不能不产生仰视之感。特别是被贬潮州之后，他不因个人得失而消沉，杀鳄除害，兴修水利，兴办教育，赎取奴婢。当英雄浴血为国捐躯，无耻小人却散布流言的时候，耿直的韩愈又拍案而起，用如椽巨笔，澄清事实，明辨忠奸。对上直言陈事，兼济天下；在下求是务实，福泽一方。伟哉，韩愈！壮哉，退之！六一居士传那一年年号为庆历，在一个深秋的季节，古道边，你高举一杯浊酒，洒入天际，把京师的烦恼抛在脑后，仰天一笑，挥别送行的亲朋，独自一个人，到下面当太守去了。弹丸之地的滁州迎来了一位年届不惑的醉翁：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”滁州的山水有幸，因不幸的你而名扬文坛，声垂千古。而你，一生为官四十年，自铸伟词千万言。老境铅华已洗尽，自号六一隐世间。“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”“以吾一翁，老于此五物之间”，何等豁达的人生！何等潇洒的醉翁！陆文学自传“少小空门勉做家，习文研理弃袈裟。楚狂接舆神农再，乐伴青猿细品茶。”少因相貌丑陋被遗弃，幸得寺僧拾得收养。在钟声梵音中学文识字，习诵佛经，还学会煮茶事务。后逃出僧寺，学识渐长，愈加勤奋。一生鄙夷权贵，遍游山川，考察茶事，后隐居山间，闭门著述《茶经》。面对上苍的不公，你自励自强，终成茶圣，沾溉后人；身处乱世的纷扰，你飘然归隐，写就传奇，流芳百代。一代茶圣，令后人敬仰的陆羽。方山子传无法想象，在两千多年的文学史册中如果缺少了苏轼将会是怎样的一番情景。我们也不可否认，在中国古代文人之中，受到后人赞赏和追捧的，苏轼绝对是排名第一。因为陶渊明太淡泊了，他那份心境一般人难以体验；李白太飘逸了，让人有一种可望而不可即的感觉；杜甫太沉重了，让人不敢和他并肩，生怕自己的命途也会沾染舛运。只有苏轼，他的才华让后人艳羡，他的品格让后人效仿。然而，旷达超逸的苏轼，却由衷羡慕着更为旷达超逸的“奇人”——方山子，为他立传，使这位奇人名传四方。5 《张中丞传》后叙答张十一韩 愈山净江空水见沙，哀猿啼处两...
