致力于社会主义社会发展动力的开发学习《邓小平文选》的一点体会 我们的国家已经进入了社会主义社会，怎样才能使我们的国家发展得更快一些，这是多年来从党和国家的领导人到老百姓都在思考的一个问题。我们不但企图从理论上解决这个问题，而且在实践上进行了不少试验，有计划的经济建设、生产资料所有制的社会主义改造、“大跃进”等等从某种意义上都可以说是在寻找更快地推动我国社会向前发展的途径和动力，包括“以阶级斗争为纲”甚至“抓走资派”等等在内的办法都试验过，有时获得了成功，带来了喜悦；有时又带来了严重的灾难，吃足了苦头，因而，我们在这个问题上所取得的正反两方面的经验教训是丰富的深刻的，有的也是沉痛的。 邓小平同志在粉碎“四人帮”之前，特别是在之后，面对着这样丰富、深刻、沉痛的经验教训，上升到理论上来加以总结，在开发社会主义社会发展动力的问题上，取得了丰硕的成果。现在谈一点学习这个问题的个人体会。如果我们仔细地学习和研究邓小平同志这个时期的论著，便可以发现他对社会主义社会发展动力的开发，又可以区分为如下既相区别又相联系的三个方面，即动因的开发、动能的开发、动力的开发。 动因开发。无论是在自然界，还是在社会中，任何动力要想得到更好的开发，必须首先找到它的动因。那么，社会主义社会发展的动因到底是什么呢？这便是人民群众不断增长的物质文化生活需要。我们只要稍微留意一下便可以发现，邓小平同志经常讲要“使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足”、要“逐步改善、提高人民的物质生活和精神生活” (第123、153、168、213、216、282、310 等页)。邓小平同志反复论证了社会主义生产和建设的根本目的就是满足人民不断增长的物质文化(精神)生活需要。 满足人民的物质文化生活需要既是社会主义生产和建设的根本目的，又是我国人民从事劳动、生产的根本动因。马克思和恩格斯在创立历史唯物主义时就用十分明确的语言论证过人类从事劳动的动因和目的的一致性。他们在《德意志意识形态》一书中指出，人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。人们为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。马克思逝世后，一八八三年三月恩格斯在评价马克思创立唯物史观的伟大历史意义时又强调地指出，正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所...
